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果、业力等力量后，就心念一动，来到大青山核心道海，闭关参悟大道，领悟法则运转，洞悉秩序演变，心无旁骛，全力提升修为境界，要一鼓作气，进阶半步混元。
日月轮转，自有法度，四季轮回，时辰分明。
距离上次佛门大举出动，降临北俱芦洲，大闹万妖城，引得那位神秘至极的妖教教祖亲自现身的事情，已经过去十几年。
对于踏上修行之路的生灵来说，十几年不过弹指一挥间。
对于寿命无限，以万年为一岁，以纪元为一寿的大能来说，十几年更是眨眼即过。
可当初佛门与妖教争斗的余波却是愈演愈烈。
在三界广为流传。
各方势力惊叹佛门实力庞大，深不可测的同时，对能抵住佛门压力，甚至让佛门吃瘪的妖教，尤其是那位神通广大，神秘至极的妖教教祖产生莫大畏惧和敬意。
特别是佛门大闹北俱芦洲，甚至相继有大罗、混元大能出手，而万妖城依旧完还无损后，这种事情更是惊爆三界。
不仅未能让万妖城威望大跌，反而引得无数生灵对万妖城更加趋之若鹜，将此城奉为不弱于佛门灵山、九重天宫和道门昆仑的圣地。
更为重要的是，这方圣地还大开方便之门，不论种族，不分贵贱。
一时间，踏着佛门崛起的妖教气运大增。
万妖城更加成为三界无人不知无人不晓的所在。
而折颜等人也奉行李天生闭关前的命令，扩建万妖城，原本占地十万里的万妖城，更加成为一座占地数十万里的巨城。
更加分为内外两城。
内城自然是原本的万妖城，这里东西齐全，各种商铺酒楼林立，一个个都至少落户万妖城千年。
而外城则是新建的城池，百废待兴。
但无论是内城，还是外城，都被刻下大罗级数的阵法。
一层又一层大道符笼罩，一座又一座大阵涌现后，小心隐藏。
出身大青山一脉的大罗金仙尽数出手。
气象越加不凡。
只要不是混元出手，就是大罗巅峰的仙神妖魔，胆敢在万妖城动手，也会顷刻间就被轰杀得一干二净。
由此，万妖城成为三界生灵心中最危险的城池，但也是他们心中最安全与繁华的城池。
同时，妖教地盘朝外扩展，以万妖城为中心，方圆数千万里之地，尽数被划分为妖教地域。
其内生灵，要么遵从妖教法度，不得轻易出手伤人，双方恩怨在生死台解决，同时颁布种种法度，约束生灵行为的同时，鼓励他们梳理地脉，导引灵气。
以此积攒积分与功德，可至万妖城兑换一众修行物资、神通功法，便是强大的后天灵宝也不乏存在。
更有机会听大能讲道。
要么，尽早离开妖教地域。
同时，妖教更在所掌控的地域内，建立明国度，不限种族，只要遵从妖教法度，皆可建立所属种族的国度、城池。
一时间，位于妖教范围内的生灵群情振奋。
一个个着手准备！
谁不想建立属于自己明的国度，一旦建立，便意味着他们从此有根，不会再如无根浮萍一样，在北俱芦洲艰难求存。
便是早就在北俱芦洲占据一地的生灵，也想要建立属于自己的势力。
一时间，整个妖教地域百花齐发，各种风格的巨城、国度拔地而起，相继出现。
有大巫联合，召集北俱芦洲的游散巫民和巫族部落，建立神巫城与巫国。
有盘踞北俱芦洲不知多少岁月的老妖出山，修为恐怖，臻至大罗级数，占领一方地域，建立妖国。
也有实力一般的种族联合人族，抱团取暖，建立生灵混杂的国度。
一个个上古大族、这个纪元新崛起的种族出世，在妖教地域建立属于自己的地盘。
便是北俱芦洲其他各地，甚至是其大大洲、四海的种族，都争先恐后，在妖教地域占据一席之地。
盖因三界凶险，形势变幻莫测，除了万古不朽的大势力，谁也难以保证自己所在的势力，能真正长存。
在妖教地盘占据一地，慢慢积蓄和发展，也是在留存一条后路。
倘若在外的种族遭遇不测，还有传承在世，有东山再起之时。
而就在妖教地域内，种族齐聚，各种势力遍地开花的同时，各方势力的气运因果也源源不断，涌入大青山。
被一股无形的力量蚕食鲸吞，化为奇特的伟力飘荡在山林之间。
山体内部，像是某种不可揣度的力量在积蓄、累积，只待有一日喷涌而出，引发滔天巨变。
第五十一章 不一样的大幕开启方式
就在妖教出手，引动三界局势，北俱芦洲发生巨变的时候。
其他三大洲和四大洋也在发生相应的变故。
首先是东胜神州的道门最先出手，仿照妖教所行，各大道门联合，整合凡人，扶持修行者，建立凡人与修者混居的地上道国。
又有三大道祖的亲传弟子牵头，立下道城，道门种种神通道法、悟道碑石，均可在城中寻得。
更有道门大能长期轮流坐镇，宣讲大道，施展造化。
三界举凡道门弟子，均可定居道国，寻道道城。
南瞻部洲，各方势力混杂，但名义上却隶属天庭，为天庭掌控。
哪怕来日佛门东传，依旧要在天庭掌控和监视之下。
继道门后，天庭同样出手，不过九天之上的那位玉皇大帝雄才大略，财大气粗，直接命神将在南瞻部洲上空建立一座巨大无比的虚空城池。
城池高高矗立在九天长空，雕龙画栋，宫殿楼宇云集，各色珍奇灵石珠宝点缀，琉璃水晶瓦，碧玉雕白墙，富丽堂皇，庄严大气。
恍如第二座天宫一般。
彩虹挂天桥，云霞铺满地，龙飞凤舞，各处胜景，气象不凡。
更令人惊叹不已的是，太古星辰不断照耀，投下浓郁至极的星辰精华，在城中汇聚成大团的星辰灵液。
玉皇大帝给此城亲自命名为“天城”，意味三界之内，诸天之城。
但凡有意加入天庭，为天庭效力的生灵皆可有机会进入此城，享受得天独厚的修炼环境。
而至于占据西牛贺洲的佛门，则更是有当初在万妖城折戟沉沙的混元佛陀燃灯古佛，率领佛门大能、弟子亲自出手，建立一方浩瀚无边的佛国。
并创立一方极乐世界。
三界之内，但凡虔诚信佛者，死后皆可被接引至佛国，入西方极乐世界。
而随着这三大势力出手，其余观望的各大小势力，同样纷纷出手，都仿照万妖城的模式，建立隶属于各方的巍峨雄城，汇聚气运。
譬如，四海的龙城、万寿山地域内的灵城、血海的修罗城。
至于远在北俱芦洲的妖教，尽管从万妖城生灵口中得知三界各方动作，却无动于衷。
盖因他们早就得了李天生吩咐，类我者生，学我者死。
这世上，永远是第一个吃螃蟹的生灵最香。
且不说万妖城早就成立数万年，制度成熟，根基稳固，早就深入三界人心，在各方仙城中有着难以企及的威望。
就是各方仿照万妖城模式建立的巨城，只要存在一日，便可为万妖城提供源源不断的因果与气运。
虽说不及各家单一城池汇聚的气运，但架不住数量多、时间长。
细水长流、积少成多，也蔚为可观。
执掌各方势力的大能也并非不清楚此间之理，只是其中牵扯利益太大，若是各家想要独树一帜，另辟蹊径，需要耗费大量时间。
便会落后于其他势力。
一步慢，步步慢，再想赶上就有些来不及了。
故而，他们都是照搬万妖城的模式，稍加改动，先建起来汇聚气运再说，至于以后改建、调整和脱离现有模式之事，只能徐徐图之。
也是在这般风云变幻的形势下，佛门大能齐聚灵山大雷音寺，共同商讨佛门大兴之事。
因为孙悟空未能投入佛门之事，此前种种需重新布置、安排、谋划。
经过紧密磋商百年后，虽事起仓促，但一系列计划还是渐渐成形。
而与此同时，大青山核心道海内，一股突破的气息传荡而出，只是还没传出道海，就被无声无息的遮掩。
李天生顺利成就半步混元，只是他并没有立刻出关，而是巩固境界后，继续在道海内参悟大道。
时光匆匆，距离佛门商讨大兴之势，已过百年。
这一日，有佛子脚踏九品金莲，沐浴佛光，普照十方，自西牛贺洲而出，吸引三界生灵目光。
他自号金蝉，法名三藏，长得眉清目秀，气质祥和温润，令人观之可亲。
尤其是对喜好美色的男女更有致命的杀伤力。
自他现世，就辗转各地，先是施展无上降魔神通，镇压各地作乱妖魔，庇护当地百姓，又亲剿各处鬼王，净化世间。
显化身影，普渡百姓。
更曾亲下幽冥，与坐镇无间地狱的地藏王菩萨沟通，助阳寿未尽之人，返还现世，还阳重生。
又曾踏足饱受旱灾疾苦之地，施展佛门大法，召唤八部天龙，施法降雨，为百姓消灾祈福。
随后，更是在众生面前，施展大乘佛法，接引死后信佛之人，飞入西天，永等极乐，长生久视。
不受轮回度厄之苦，不经因果业力审判之罚。
不坠苦海，不堕地狱。
其后，这位佛子因为私自降雨，违背天条，被天庭问罪，派出天兵天将捉拿。
为了不牵连无辜百姓，这位三藏佛子甘愿束手就擒，不做任何反抗，任由天庭发落。
岂料，天庭有旨，要继续大旱天下，三藏佛子顿时怒不可遏，为了天下苍生，跟天兵天将大打出手。
一出手就佛法盖世，横压一切来敌，天庭中的仙神没有一个是他的对手。
最后终于惹出天庭勾陈大帝，大帝下令，若是金蝉子愿意以身为百姓赎罪，自可饶恕他们。
金蝉子不愿苍生受难，念叨了几句“为天下苍生，我不入地狱，谁入地狱”之类的话后，就现出万丈金身，在众目睽睽之下，当着亿万受灾生灵的面，自焚金身，归于寂灭。
而随着天兵撤退，关于佛子三藏的故事，开始在人间各地疯狂流传。
戏剧、传说、说书、话本各种各样的宣传工具齐头并用：
三藏佛子牺牲自身，拯救万民；
三藏佛子跋山涉水，降妖伏魔；
三藏佛子宣讲大乘，普渡众生；
一则则故事在人间广为流传，不过短短数月，整个西牛贺洲和南瞻部洲就家喻户晓。
很多原本对佛教不了解，或一知半解，或不以为然的生灵，都因为三藏佛子舍己为人的系列故事，逐渐对佛门产生好奇、滋生好感。
一些本就渴望长生或心怀鬼胎的生灵，更是对佛门的大乘佛法产生浓厚兴趣。
这还不算晚，佛门接下来的动作，开始更加频繁。
第五十二章 九代三藏法
自佛子西来，牺牲自己，拯救万民于水火之事后的第十年。
一个无父无母的婴儿降临南瞻部洲，被一座荒山佛寺的主持带回，收入佛门，传授佛门经卷，悉心教导。
十年后，一个法名三藏的白面小和尚，穿着一身破旧的僧袍，离开古刹，走出大山。
足踏山河，行走南瞻大地，向世人传授佛法，身体力行，导人向善。
教诲众生要敬老爱幼，修来世福报。
劝导生灵要慈悲为怀，走行善之道。
更深入山林，多次以身饲野兽妖魔，以大慈悲、大无畏之心，度化其恶念，解一方百姓苦厄。
更于各地宣讲佛门精义，风餐露宿，笑对世人。
歹徒架刀于脖颈而不惧，富贵于眼前而淡然。
行走各地，塑立大德。
如此种种，不一而足。
在世间辗转百年，最后，在他年纪老迈之时，行至一处蛟龙肆虐的江边，站在当初人族为第一代佛子三藏建立的庙前，指着泥塑佛像，大喊一声“天下僧人皆三藏，甘入地狱度众生”，无惧无畏，悲天悯人，含笑跳入江中。
以身镇压作恶蛟龙。
自此蛟龙不再现，江边两岸百姓得以平安度日，休养生息。
而关于三藏法师的新故事，也以风一般的速度，在南瞻部洲迅速流传。
尤其是其所宣扬的佛门大德和其死前指着佛子庙时所说“天下僧人皆为三藏”之言，更是为此轰传天下。
便是天庭也明令禁止嘉奖这位法师的功德，允许凡人为其建庙立祠，享受香火供奉。
一时佛门之名响彻大半个南瞻部洲，便是偏远之地，不常与外界打交道的人都知晓佛门的存在。
三十年后，借地藏王菩萨之手，入六道轮回。
一个刚出生就惨遭抛弃的婴儿出生在荒郊野岭，本以为会被山中凶猛的野兽咬死，岂料婴儿不仅没死，还被刚下崽不久的母虎饲养。
这一幕令无意间发现