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“老嫂子，你们两口子可好毒的心肠。”
张屠户婆娘坐在地上嚎嚎大哭：
“哎唷！家里的！咱活不了咯！”
张屠户婆娘这正哭着，林寿就听院门被咣当推开，两个衙役闯了进来，大喝一声：
“恶犯张屠户！有人举报你杀子溺婴！莫要抵抗！怪怪束手就……惹？”
闯进来的官爷话才说一半人愣了，看着满院的狼藉，这有坐地上哭天抢地的婆娘，那边有人在跟猪抢泔水吃，院当中站着一个乐呵呵抗铲子的，这，这怎么回事？
这事是个什么原委呢？还得说这张屠户两口子干的那些缺德事，这年头家里穷，不当人做恶事的多，大的有落草为寇，烧杀抢掠，小的在街上卖个假药回家吃死人了，那也是缺德。
这张屠户两口子干什么了呢？
杀子溺婴，典妻卖女。
封建陋习，给这夫妻俩占齐了。
自前朝起，民间溺婴之风就一度盛行，因人头重税也好，因儒学重男轻女的糟粕也好，终归是社会生产关系问题闹的。
溺婴是什么意思？
这孩子甫离母腹，即入冤盆，刚打娘胎里出来，就给按进水桶尿桶里溺死。
历代统治者也常为这人口问题烦恼不已，死的都是子民，国不可无民，那可是未来的生产力，种田玩家先帝雍皇废人头税推新政摊丁入亩，就有为人口结构之担忧，想扼制这“溺婴”行为，但却反而愈演愈烈。
终归是治标不治本，有限的土地和农业生产力，无法满足日益增长的人口数量的需求，仍然导致百姓生活日渐贫困化。
贫民迫于生活压力就会不想要孩子，而在节育措施比较落后的环境下，没有避孕套没有堕胎，为了避免自己更加贫困，那就采取更残忍的手段，溺婴吧。
脐上胞水血尚殷，眼前咫尺鬼门关。
……
第62章 万家香火
啧啧，这世道，娘亲打怀着你的时候，就招呼人准备好尿盆，等出来把你溺死。
林寿笑着摇头，如此荒诞的事，哪个年代没有呢？只不过等科技进步了，给披上一层文明的外衣，换成打胎罢了。
官府的衙役进来问怎么回事，林寿说自己是被请来看撞客的，没想到这家人拿刀要害自己，给衙役解释清楚了。
衙役去锁那张屠户两口子，林寿跟衙役打听是怎么回事，得知是有个产婆跟衙门举报，这家人专门生孩子卖人口，卖给妓院，卖给人家当童养媳，把孩子当商品卖，产婆给接生过几个孩子天生身体残疾，养活了也卖不上价，就让他们给扔猪圈里让猪吃了。
或许就是因此造孽过多，今日这张屠户才遭了撞客吧。
林寿今日本是来破撞客的，以为能收获一些香火，但没想到事情最后发展成这样，两口子本就心里有鬼，又刚好撞见官府来拿人，这香火是没得了。
衙役锁了张屠户的婆娘，再锁张屠户时却也是弄不动，这脏东西还在身上呢。
林寿指使张屠户婆娘找了个夜壶扣在张屠户头上，人立马就老实了，撞客破了，脏玩意儿离身了。
这都是老法，以污治污，以暴制暴，脏玩意儿怕更脏的，尿泡和五谷轮回物，都是大神儿做法常用的玩意，比如有说用金汁能开阴阳眼，这金汁就是粪清，写在天工开物上的，涂在眼皮上就能看见鬼了。
咱也不知道是真有用，还是江湖骗子编的，毕竟这跳大神儿有真本事的少，骗人的多，人沾了这脏东西精气神得下降一个档次，好忽悠好骗。
林寿一般不用，他爱干净有洁癖，何况他有浩然正气，比用脏可厉害多了，没必要用那些小道之物。
但给这作奸犯科之辈，他就不客气了，白害自己跑一趟，那就让你顶顶夜壶吧。
衙役把人锁走，林寿回了缝尸铺。
至于说屠户两口子的下场。
溺婴罪按律杖七十，略卖罪判的也不轻，数罪在身，作恶多端，最后张屠户两口子皆定了死罪，越是封建年代，律法严苛，法理大于人权，死罪杀头判的越多。
邻居保长连坐，受了杖罚，两口子的孩子被送进了保婴堂，乡绅善财为了扼制溺婴建立的组织，按现在来讲，就是孤儿院。
这屠户溺婴一案，至此事了。
究竟是人之过，生而为恶，还是国之过，逼人为恶，或是两者皆有，各人心里自有杆秤，自有定论。
林寿反正纯粹当看个热闹，没当回事。
但可记住，林寿今日无心救下了几个差点被卖做童养的懵懂孩子，送去了保婴堂，日后会不会再见，可不好说。
……
寒风大雪，今日京城冷的跟铁一样。
前门胡同某个大院里，屋里火炕烧着，上面围坐了几个人，无碍男女老少，但都行为举止怪异，有的抓耳挠腮，有的伸舌头舔手，有的抓着烧鸡水果啃，满嘴是油。
虽然看着都是人模样，但这行为举止，可没一点像人的样子，这几位是做什么的，如果是懂行的，便能看出来，都是出马仙。
毕竟是修交际之道，多个朋友好办事，临近年关，京城的出马仙们互相走动拜年，凑到一块聚聚。
其实说是出马聚会不妥当，应该说是仙家们聚会，这一个个都是仙家上身在聊天，出马们纯粹是个工具人代步器罢了。
几位仙家唠闲嗑，聊最近的京城事宜，哪家又闹了什么邪祟，去年圈了几个活儿，赚了多少香火银钱，谁家下崽儿了，谁跟谁又好上了，哪又打仗了，卦术好的给看看明年财运风水，反正就是唠闲嗑，家长里短，国家大事，虽说是仙家但和过年你家亲戚聚会唠嗑一样。
这说着说着，就说到了最近的事。
“爷们儿几个，听没听说，最近行里好像出了个林九爷。”
“林九爷？谁啊？这名是杂家？外家？”
“呵，听到消息了，黄老五你说那个是吧，那个出马自己当掌教的。”
“啊？人啊？”
“啧，大猴你这堂口不行啊，这消息能一点都不知道，你们那堂里的探兵不行啊，都是白吃香火养着的？”
“嗨别提了，前阵子倒霉撞上个臭秃驴，他么干了一架，堂口里的兄弟死了一半，哪还有探兵，都被弄死了，现在堂口正休养生息呢，今年流年不利……别揭我这锅了，你们快给我说说那个林九爷，怎么回事儿？”
“其实没什么可说的，就一个出马，好像没仙家带，也不知道怎么串的窍，反正能立这堂口了，然后就立堂口自己当掌教。”
“啊？出马当掌教？这不坏规矩么……”
“谁说不是呢，一个毛头小子，进来行里就坏规矩，立堂口时候还邀请各路仙家去，谁给他这面子？”
这唠嗑的几位可都是仙家，都是掌教，这是它们吃香火的位置，出马只能是它们的弟子，出马当掌教？简直就是坏规矩，要出马都这样，它们喝西北风去吗？
“算了不提了，随那个林九爷蹦跶去，人能有多大本事，指不定哪天招惹了谁，就让人给灭了。”
“黄老五说的在理，唉，爷们儿几个，最近京城的炭煤这个事怎么看？老百姓都难死了，这要是能有办法解决，大功德一件啊，这得享受到多少香火，你们有想法么？”
“胡七爷瞧您说的，这万家香火谁不眼馋？但眼馋归眼馋，谁吃的着啊？这天儿冷的要冻死人，咱谁有那么大本事能耐，能跟这老天爷做对？”
“你说咱偷煤去能成么？”
“大猴你那堂口都给人干没了，快消停会儿吧，何况那炭煤都有官兵守着，咱这都近不了官身，你指望你弟马去偷？”
“唉，可惜了，眼看着那么大功德，这看得见吃不着可太折人了，若是能得这万家香火，你我诸位可是能有一番大造化。”
“嗨，胡七爷您就别想这不可能的事儿了，这就是一死局，京城的劫难，真神仙来了也救不了，这要有能救的，那我给他三叩九拜喊爷爷。”
……
第63章 灶神巡游
清晨，九号缝尸铺。
林寿光着膀子在屋里锻炼，练的虎虎生风，已有八十年功力，等开春，大概就能练到一百年功力。
虽然他至今也没习得什么武学技巧，仍然在用着流氓打架的三脚猫功夫，但有这么一身功力打底，欺负小流氓虐菜哪里用的到什么武学技巧。
每日的晨练功课昨晚，林寿换一身干净的衣服，泡上一点粗茶，坐在摇椅里，闭眼观瞧阴间的影影绰绰。
这些影影绰绰，按照帮兵决里所说，都是可请来上身的，有的是黄小跑那样的正五家仙，有的是些其他杂家动物仙，这些林寿都还能理解，也能找到对应的动物本体。
但有些，林寿就只能闭眼在这“阴间”看见，一睁眼就没了，比如最近几日，林寿一闭眼总能瞧见一个特别显眼，冒着火光燃烧的巨大影影绰绰，在京城里巡游。
林寿还试了对它开窍门，念帮兵决，请神上身，但似乎压根没被理睬。
林寿问了黄小跑，黄小跑说那是灶王爷下凡巡游，可不能轻易招惹。
灶王爷，就是灶神。
老话说，灶王老爷下了乡，油盐饭菜烂面汤，岁末上天言好事，年初回宫降吉祥。
民间传说里这灶王爷是巡查民间的神仙，到了腊月岁末的时候便上天跟玉皇大帝禀报民情，玉帝根据这一年人间表现降下明年的祥瑞奖惩，然后灶王爷在大年初四的时候带着这奖惩再回到人间。
所以这每到年关腊月，老百姓家家灶台上贡品，就是贡给这灶王爷的，送灶神，人说要用这贡品香火，像蜜一样涂住灶王爷的嘴，上天后多言好事，莫言怪事，把灶王爷贡好了，来年能得天恩风调雨顺。
你看，这艺术来源于生活，打那么早的年代，民间老百姓们就懂得要贿赂这巡查民情的钦差神仙。
林寿多询问了黄小跑一些，说是如今春节将近，正是送神的时候，等到这些神仙上了天，人间没人管，直到新年至神仙们回来前可能有各种邪祟出来作乱，这几天宜以鞭炮，灯笼，对贴驱赶镇压邪祟。
传统节日，最早起源于古人进行的祭祀祈福，保佑平安的仪式，那时候科学不兴，教化未蒙，古人相信天上有神仙掌管人间，祭祀向神仙求雨求丰收，年深日久，便成了如今的节日习俗。
这其中，礼节最繁琐复杂的便是春节。
习俗上常见的扫屋祭祖，放鞭炮，贴对联，守岁熬夜，吃年夜饭，包饺子，做年糕，拜年，压岁钱，舞龙舞狮，押舟游神，打醮，猜灯谜等，可太多了。
从除夕之前腊月就开始，一直到十五出年，正月里每天都有说法，临了到正月的尾巴，还有个“正月里剃头死舅舅”呢。
这还光是民间就有这么多说法，更不用说宫廷皇室里了，礼节仪式更是复杂隆重，不然为什六部里会专门有个礼部，婚丧嫁娶，寿辰节日都有流程，朝廷庙堂之上是礼，说到市井里其实就是规矩，虽然繁琐，但没有规矩，不成方圆。
再说回这灶神，作为祭祀守护民间家宅的神仙，在老百姓心中的地位可不低。
汉代的论衡·祭意中有述：五祀报门、户、井、灶、室中溜之功，门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中溜，人所托处，五者功钧，故俱祀之。
门神，户神，井神，灶神，中溜神，五个神，全是和家宅平安有关的，你想那年头老百姓也没什么文化，你跟他说天上的星星是这个神那个神他听的糊涂啊，所以编撰祭祀规矩紧着手边常见的东西来呗。
有灶台我才吃的上饭，有井我才喝的上水，有地我能安身立命，有房子我能不受风水雨打，有门能护我家宅平安，所以就有了这么五个和老百姓生活最密切相关，最接地气的神仙。
礼记中也有“七祀”之说，民间也有“家宅六神”之说，比五祀神多一个，厕神。
这厕神，又叫厕姑，茅姑，民间有说紫姑被大妇妒忌阴杀于茅厕，老百姓同情可怜她，以她死的这天定了个迎三姑的民俗活动，这紫姑便是司厕之神，管五谷轮回，在说书行里说那个神魔斗法的故事，这还是个桥段，叫“坑三姑”。
这灶王爷，说是享万家香火可不为过，林寿想请这灶神上身，未免不自量力。
黄小跑一番解释，林寿越发好奇，常闭眼观瞧阴间里，巡游京城的巨大灶神。
按他研究帮兵决的原理，只要给的起足够多的香火，任何闭眼观瞧到的那些影影绰绰，也就是业内称为神仙的玩意儿，都能请上身，甚至久驻自己的窍门之内，为他滋养身体，感悟神通。
每次林寿闭眼念帮兵决，都有不少玩意儿来扑他，既然一般玩意儿能请得。
这灶神，有何请不得？
不就是香火么。
林寿看了看外面飘雪的京城，大街上有为一块煤渣打的