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萧时雨轻声道：“你是说李玄都。”
白绣裳望向怀中的苏云媗，“李玄都是不会向儒门服软的。”
第一百八十八章 斗法
相较于李玄都和青鹤居士的克制，香水河另外一侧的洞天中，大天师和虎禅师都不再打算留手。张静修松开手中拂尘，任其自行浮空，望着虎禅师手中沉声道：“既然禅师执意阻路，那就休怪贫道不留情面了。”
话音落下，张静修的头顶浮现一方宝印，大放光明，光焰朵朵，正是大天师代代相传的两件仙物之一，“天师印”。
虎禅师淡淡一笑，手中竹杖上的几片竹叶簌簌落下，然后直奔张静修而去。
张静修并不躲闪，尽显长生境应有的自负。
竹叶在张静修身前三尺处炸裂开来，一圈圈肉眼可见的气浪卷起漫天烟尘向四周扩散开来。烟尘散去，张静修仍是站立原处，毫发无损。
张静修手中出现一柄青色长剑，随手一剑劈下。虎禅师将手中竹杖横于身前，两两相撞。张静修仍旧是站立于原地不动。虎禅师则是后退数十丈，握住竹杖的双手微微颤抖，脸上有血红之色一闪而逝。
虽然虎禅师已经合道，但此处洞天毕竟不能与皂阁宗的鬼国洞天相媲美，若论威势，虎禅师距离那日一人力敌两大地仙的藏老人还是差上许多。而且张静修毕竟是张静修，是道门四大地仙之一，又有仙物为助力，一身修为通天彻地，如何是能轻易对付的。
下一刻，张静修向前一步踏出，手中“青云”携带出一条好似青色长龙的浩荡剑气，如长河奔涌，似大江倾泻。
从香水河到碑林，一线之上，被剑气生生撕裂出一条深有丈余的长长沟壑。
虎禅师被这道浩荡剑气逼退极远，待到他重新站定，剑气消散，可手中的竹杖已经断裂为两截。
虎禅师低头看了眼手中的两截竹杖，轻轻叹息一声，然后将其随手一丢。
两截竹杖落地即是入地三寸，是为生根。虎禅师一脚跺地，地动山摇，脚下地面蔓延出无数如蛛网般的裂痕，然后就见两棵巨大青竹拔地而起，是为发芽。
青竹如仙人宝树，高耸入云，分枝散叶。青竹轻轻摇晃，落下竹叶无数，漫天飞叶如刀，一片竹叶便可媲美归真境高手的全力一剑，此时竹叶何其多也，然后竹叶又汇聚一处，仿佛一条长龙，向大天师席卷而来。
张静修右手持剑，左手一挥大袖，袖口骤然变大无数倍，仿佛要容纳整个天地。然后就见众多竹叶如倦鸟归林，悉数进入大袖之中，此后便泥牛入海，无影无踪，没有激起半点波澜。
此乃道门中的失传绝学“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，无所不收，大到各种宝物，小到离手的剑气、术法，甚至就是对手本手，若是境界修为不足，也会被收入其中。
这些年来，张静修为了谋求渡过雷劫，四处搜寻各类绝学，为此他曾深入长生宫中，先皂阁宗一步取走了木勾真人的“太上丹经”，同时也在暗中修炼“太阴十三剑”，甚至还动过捉拿李世兴的念头。这“乾坤袖”是张静修深入一处
前人遗迹时得来，那遗迹中遍布机关、阵法，危险重重，寻常人进去，定是十死无生，就是寻常天人境大宗师贸然闯入其中，也是九死一生，不过张静修身负长生境修为，又有“天师印”护体，这些却是拦不住他，让他得了这门失传绝学。
张静修练成“乾坤袖”之后，就如徐无鬼的“逍遥六虚劫”，平日里极少动用，本想等到下一次“玉虚斗剑”时用出，或是与李道虚争斗时再用，如今玉虚斗剑遥遥无期，与李道虚和议也就在眼前，故而张静修便不再留手。
张静修凌空而起，再一挥大袖，袖口大张，生出强大吸力。
碑林中的一块块石碑摇摇晃晃地向上升起，周围的一棵棵大树直接被连根拔起，就连虎禅师身旁的两棵青竹也难以“立足”于地，被张静修收入袖中。
不过已经与此处洞天合道的虎禅师却是不受影响，双脚立足大地，仰头望去。
就见张静修以“乾坤袖”收去虎禅师的两截青竹还不够，同时催动头顶高悬的“天师印”，无数光焰从天而降，便如白日的一场洁白火雨，光焰落地之后，轰然炸裂，仿佛数十门火炮齐射，山摇地动，当初牝女宗调动战船炮轰璇女山也不过如此了。
面对如此情景，虎禅师脸上悲苦之色更重，皱纹似乎堆叠一处，他轻轻叹息一声之后，双脚也离开大地，凌空飞起，不过不是被张静修收入袖中，而是往那座琉璃塔飞去。
张静修见此情景，干脆是收了“乾坤袖”的神通，也不再催发“昊天光明火”。他却是没有想到，洞天的关键不是他判断的观音像，而是这座从大报恩寺立寺以来就已经存在的琉璃塔。
虎禅师的身形直接飞入琉璃塔中，一瞬间，洞天之中生出浓浓迷雾，遮天蔽日，隐去了琉璃塔的痕迹。
不过紧接着就有一道惊雷落下，将雾气从中两分，照亮天地，显现出这座琉璃宝塔的踪影。此时琉璃宝塔周围已经出现了无数虚影。有长身无足无角的巨蛇，又非四灵之龙，是为龙；有头戴华冠、坐于宝座之上的天神，是为天；有手持兵刃，相貌美貌的青年，是为夜叉；有体态丰满、凌空飘荡的少女，是为乾闼婆；有身体巨大、相貌凶恶的恶魔，是为阿修罗；有金翅巨鸟，是为迦楼罗；有头生双角、半人半马的女子，是为紧那罗；还有人形蛇首的蟒神，是为摩侯罗伽。此即是佛门的护法八部众，又被称为八部天龙。
张静修凌虚御风，大袖飘荡，周身有云雾环绕，头顶宝光洒落，如道道流苏，衬得他如天上仙人降世，见此情状，并不惊讶，只是道：“子不语怪力乱神，你既是圣人弟子，何故弄此玄虚？”
虎禅师藏身塔中，并不答话，只见整座琉璃塔通体上下生出七彩光芒，悉数向塔顶位置汇聚，传闻在此处供奉有佛骨舍利，然后就见一道金光自塔顶直冲云霄。
整个天幕都被染成金黄颜色，在金光的照耀之下，那些雾气也变成金色，疯狂涌入
八个虚影之中，使得这些虚影开始逐渐凝实，化作活物。
张静修道：“你说你遁入佛门，是个逃禅之人，没想到还真学了佛门的神通。”
虎禅师终于再度开口道：“大报恩寺毕竟是一座佛寺，还请大天师赐教。”
借助这座被儒门七隐士经营多年的大报恩寺洞天，虎禅师向张静修发起了挑战，而张静修的回应就是一道惊雷从天而落，这道天雷降世之后又分为五道，以五行方位朝着琉璃塔当头落下。
与此同时，围绕塔周的八部众也开始反击，擅长近战的夜叉和阿修罗冲锋在前，其后是脚踏迦楼罗的天神，最后是紧那罗和乾闼婆，歌神和乐神以乐曲歌声为其他六众增长力量，而龙和摩侯罗伽则是隐没了身形，藏于暗中伺机而动。
张静修浑然不惧，手中“青云”朝着夜叉当头劈下，夜叉举起手中兵刃抵挡，却被“青云”轻易斩成两段，然后削去头颅。阿修罗趁此时机来到张静修面前，举起巨大手掌要捉住张静修，可“天师印”上却是燃起光明之火，直接将阿修罗的手掌烧灼称灰烬。
紧接着迦楼罗振翅而至，踏在鸟背上的天神举起手中宝剑，朝着张静修当头斩落。
不见张静修如何动作，在他身前凭空出现一道金色符箓，化作一道金色光幕，替张静修挡下了这一剑，宝剑与光幕相撞，响起刺耳的金石之声。
便在这时，藏于虚空之中的龙和摩侯罗伽突然显出身形，一左一右攻向张静修，张静修只是随意一挥大袖，便将龙收入袖中，龙起先还是剧烈挣扎，让张静修的袍袖震荡了几下，可很快就归于平静。
只剩下人身蛇首的摩侯罗伽想要转身逃遁，却被张静修打出的一道雷光击中，直接炸裂成一团璀璨烟火。
不过一个照面，威势不容小觑的八部众就已经死伤惨重，还算完好的天神、迦楼罗，以及还未来得及正面出手的紧那罗、乾闼婆向后退去。
另一边，五道天雷落在琉璃塔上，使得琉璃塔轰然巨震，其上光华闪烁不定。张静修在击退八部众之后，再一挥手，只见似是铜钟的一物飞出，迎风就长，转眼间已经比琉璃塔更为巨大，将琉璃塔整个罩住，一瞬间有九条火龙环绕塔身，燃起熊熊烈火。
此乃“九阳离火罩”，本在颜飞卿的手中，后来颜飞卿修为尽失，感觉此物在自己手中已是无用，就交由张静修保管。这宝物本就是张静修之物，此时张静修用起来自然娴熟无比，他以“九阳离火罩”罩住琉璃塔后，开始催动“三丙三丁起火之法”，不仅仅是缠绕塔身的九条火龙，四面八方，天上地下，都生出炙热烈火，要将整座琉璃塔烧成灰烬。
不仅如此，张静修又以“青云”连连虚点，降下道道雷霆，半数天雷交织成篱笆牢笼，将剩余八部众困住，另外半数则是落入“九阳离火罩”中，雷助火势，火焰更盛，远远望去，琉璃塔就像火炉中一根正在熊熊燃烧的木柴。
第一百八十九章 佩剑
正一宗精通的是雷法，不过张静修却从“太上丹经”修得火法，“太上丹经”本是大成之法， 因为传承有缺才变为上成之法，可在张静修的手中，足以媲美大成之法，此时张静修不计损耗地催动火焰，整座琉璃塔在烈焰中竟是有了融化的趋势，墙壁、檐角肉眼可见地开始变软、扭曲，就像金铁在熔炉之中化为铁水的过程。
宝塔尚且如此，藏身塔内的虎禅师自然也不好受，可见张静修虽然面上不显，但已然是动了几分真怒，否则不会用出此等焚天煮海一般的手段。
就在这时，那尊被张静修以拂尘缠住的菩萨像忽然行动起来，由死物变为活物，挣脱张静修的拂尘，伸出手臂朝张静修抓来，与之一同而来的还有无数金光，如海一般，上下荡漾。
张静修不得不暂缓手中的“三丙三丁起火之法”，以手中“青云”朝那只手掌遥遥一指。
无数雷光炸裂开来，沿着菩萨像的手掌、手臂游走不定，仿佛在手掌和手臂上附着了一张大网，死死勒住，使其不能再寸进分毫。
趁此时机，虎禅师亲自坐镇的琉璃塔大放光芒，将缠绕于塔身上的九条火龙直接震碎，继而又生出七彩光晕，使得其他火焰不能靠近。而剩余的八部众则又朝着张静修一拥而上。
张静修一挥大袖，直接将天神脚下的迦楼罗收入袖中，天神脚下一空，便向下坠去，还未等天神定住身形，张静修已经打出一记“掌心雷”，虽然天神在八部众中天神最是光明正大，雷法并无特殊克制作用，但雷法乃是万法之尊，哪怕没有克制作用，仍旧是威力巨大，天神直接被张静修的这记“掌心雷”炸碎了头颅。还剩下的乾闼婆和紧那罗想要后退，可张静修却不放过她们，头顶上的“天师印”光芒一闪，飞出两朵“昊天光明火”，将其化为灰烬，还剩下一个被张静修毁去手掌后就逃到一旁的阿修罗，张静修已经腾出手，再次挥袖，阿修罗也不能幸免，被收入“乾坤袖”中。
若是寻常天人造化境的高手遇到了虎禅师显化出的八部众，不说危及性命，也必然是一番苦战，可遇到了修炼“乾坤袖”的张静修之后，刚一照面，被收走大半，剩下的几个，便随意打杀了。
不过虎禅师此时也未技穷，那尊观音像已经挣脱开张静修设下的雷网，两只手掌一起朝张静修合拢而来。
随着菩萨像的两只手掌越来越近，金光愈发粘稠，身处其中之人行动也就越发困难。这些金光先是如同液体一般，继而开始凝结，最后远远望去，便如一块琥珀一般，身在两只手掌之间的张静修便是琥珀中的小虫。
佛门有横三世佛和竖三世佛，横三世佛是东方净琉璃世界药师王佛，中央婆娑世界释迦佛祖，西方极乐世界阿弥陀佛，竖三世佛是过去佛燃灯古佛，现在佛释迦佛祖，未来佛弥勒菩萨。如果说国师是触及到了竖三世佛所阐述的时间，那么此时虎禅师就触
及到了横三世佛所阐述的空间。
时间是过去、未来、现在，而空间就是天、地、人三界，人间如同一棵巨树，各种洞天便是树上的果子，众生是树上肉眼不可见的极小虫子，天人境大宗师是蚂蚁，地仙是比蚂蚁更大的虫子，仙人是由虫子变成的蝴蝶，虫子可以在果实和巨树之间穿行，不过要通过树枝和果柄才能抵达果实，这便是张静修要打破洞天的缘故，可蝴蝶就不必，轻轻振翅，便可以自由穿梭，甚至是离开这棵大树前往另一棵大树，此即是羽化飞升。
此时虎禅师和张静修已经在洞天之中，可虎禅师竟�