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“既然他对你动手，并且已经差点同化过，也就是说，如果我吃了你，我可能就会被他同化了。”
玉清修士的环层层相套，元皇并不傻，只是庆幸这一次与姬象见面。
如果自己真的在不知情的情况下将姬象吃掉，那自己就可能被基督注入力量，成为他在东方的载体，最后……三位一体，彻底归一。
“基督的这种赐福，其实和青罗的缘很像，只不过，他是直接给你力量，帮你完成要做的事情，而缘是指引你前去找到你可以找到的东西。”
“无论何时，世间的人总是浮躁的，求神拜佛之后，必要想着立竿见影，大部分的庙宇没有神明，于是法教才逐渐昌盛，因为神明解决不了的事情，法教的修士可以帮助百姓解决。”
“至于到了修士的层面，也是一样的，但凡是需要长久寻找的机缘，总是累人且伴随着风险的，但是世间又哪里有没有风险的机缘呢，就如你来这里见我一样。”
“但话又说回来，如果想要对抗古先生，那就要保证我们剩下的每一个人都不能再死。我不想被基督同化，基督想要同化我们，但他也一定不想被古先生同化。”
“我们，可以联手。”
姬象面对元皇的提议，毫不犹豫的答应：“乐意之至！”
“不过，你们得保证我的安全。至少，给点宝物防身吧。”
元皇微微一怔，旋即冷笑几声：“天魔狡黠，以基督同化之危来胁迫于我，确实，你若是被基督同化，我便不如他，也不如古先生，而我又不敢吃你，又不能让你被古先生吃了。”
“还有那下落不明的第一人和第十二人，要时刻提防……你的要求，我可以答应，这没有问题。”
“我也会对宋庭的人告知，让他们不要和你作对，当然，我只管到一部分。”
姬象闻言询问：“什么叫一部分？宋庭诸仙的依仗，你应该是最强大的吧？”
元皇微微一笑：“这么说倒也无错，无论是那空壳的玉皇，还是篡夺东岳之力的威权自在天尊，亦或是余下的两人，宋神天王和宋圣祖，从如今的境界上来说，都不如我。”
“但是……他们比起我来说，对于如今的阴间王朝的控制力度更大，他们在那里能获得的变化更多……我？不过是一个外来的帮手罢了。我利用他们，他们也利用我。”
“所以，我能管到的部分是有限的，大部分的权利，除去被你夺取的玉皇大帝之外，余下的三者，他们对于你的暗算会不会停止，我可没有办法保证，只能是说，尽力而为，毕竟如今你我和基督的大敌，都是古先生。”
“顺便，最后再告诉你两个消息，其一，我杀了第十一人，得到他的名号，玉清真王。也就是高上神霄玉清真王南极长生大帝。”
“此帝神通，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮，悯三界一切众生。故而我能击垮那些幽冥法界，将那些法界之主或杀或囚，或流放六道轮回，阿鼻地狱。”
“我的意思是……九幽拔罪天尊的神牌，你是找不到的，如果你真的找到了，下一刻这神牌就会来到我的手上，所以不如做个交换，你帮我找九幽拔罪天尊的神牌，而我，也有重礼相赠，甚至帮你无条件出手三次，无论面对什么敌人，哪怕混元在此，我虽不敌，也能护你全身而退。”
“不必现在回答，如果你以后想通了，随时念诵我的名号，交易一直有效。”
“其二……妖天师让你前往蜀地一行是吧？”
“听我的，想要活命，或者说，不想你这一身修为废掉，最后白白被我吃掉，失去利用价值的话……在你没有达到参悟大罗的层次，千万不要去。”
“我知道你有诚信，答应的事情不能不做，所以给你一个忠告——见乾而止，雷山小过。”
见到“乾”便可以止步，雷山小过，指只做一件小事，不能去做大事，否则必有大难临头。
“何不明言？”姬象颇为无赖，不想打机锋。
但元皇摇头，面色前所未有的严肃：
“只做一件小事，便立刻回头，记住，你只能做一件事。”
“青羌之祀已开，古时候的邪神将要出现，它吞噬万灵成长，与道教的起源，以及玉清天有关，但我等玉清修士，万不可前往触碰。我回溯过去，方才知道了这种事情，大部分的玉清修士，恐怕都不知道这个东西的存在。”
“但我不能说出它的名号，乃至于用神念传递给你也不行，这会被感应到，将我的行踪暴露。青羌之祀一开之后，蜀地之内，必然有许多故去的东西复苏，那是存在于道教早期的假想敌，不过是它重新造出来的前锋……”
姬象斟酌猜测：
“六天故鬼？”
但是，六天故鬼，仅仅是来到人间的前锋？
而且六天故鬼本身是对于六天上帝的抹黑，称其为血食神明，是道教塑造出来用来抨击儒教的鬼神形象。
而自己已经掌握了一个儒家五帝的身份，所以……难道自己现在，本质上也是六天故鬼之一？
姬象如此想着，正看到元皇盯着自己，并且又一次说出了警告：
“儒教的神通，万不可使用，好自为之。”
说完，一道神光笼罩姬象，获取一份神通力，而元皇已经消失，只剩下大雨龙王的木雕泥塑。
庙宇外，山门外，香火袅袅，人头攒动。
第四百七十七章 道巫神书
姬象还在思考元皇最后的警告，直至山外那些声音传入庙来，姬象才恍然清醒。
看着手中突然出现的图卷，这是元皇给予的保证，也就是用来防备基督与古先生同化的神物。
这宝图一旦展开，吞风纳雨，呼唤天地苍龙吟。
大雨龙王图。
“大雨龙王是元始天尊麾下行风布雨的诸神统称，共有六十八位……记在太上元始天尊说大雨龙王经之中。”
姬象细细感应神图用法，一旦有同化的情况出现，便将图中一位龙王放出，使其附在己身，如此便可以抵御同化之力，同化的程度越严重，放出的龙王便要越多。
同时，六十八位龙王也可以组成一座战阵军团，听受此经者，诸神法力常加卫护，降下风雨，消灭灾罪。化身龙王的时候，吞吐天地灵气，那呼风唤雨所召来的，是灵风灵雨，并非凡俗。此灵风一吹，诸邪退散，灵雨一落，死树回生。
“这是以外力之形干涉己形的神通。”
当然，这份神图的本职作用，是消除干旱带来降雨，解开世间苦厄，但是在元皇手中，护卫己身的这一份力量反而被开发到了极致，这幅神图已经被元皇祭炼过，即使现在处于姬象手中，姬象也可以感觉到，那六十八位龙王并不是完全听属于自己。
神图的主人依旧是元皇。
“如果大雨龙王都是元皇分出的形象，我使用龙王之形附身，也就等于把自己的形象送给元皇，这样他对我就有了一定的同化能力，这家伙打的好算盘，在抵御古先生和基督的时候，也想着把我潜移默化的同化掉。”
“不过图在我手中，我也有在其他情况下，强行使用它的方法。”
那就是《中部玉书》。
说起来，这份玉书本身就是元皇所写的法门，并且出现在很早之前的过去，甚至被记录在真灵位业图中，姬象不由得想到回溯过去的事情。
从过去将经文投放到未来，这不是代代传承，而是突然出现。
虽说道高一尺魔高一丈。
可螳螂捕蝉，更有黄雀在后。
“第二个可能，故意让我察觉形象附身会被同化的问题，迫使我使用中部玉书来控制这些龙王，但这又是为了什么，莫非中部玉书本身也有隐患吗。”
现在才明白，用这些玉清修士的法门，总有被同化的风险，姬象想到此处又莞尔一笑，因为自己用真无二上书来侵占其他信仰，本质上也是一样的操作，只是没有他们的那么厉害而已。
真无二上书，还有进步的空间。
再说神图，这东西虽不能认自己为主，但如何使用还是自己说了算，有通天明烟和空白神牌兜底，并且这神图也不是“天华仙宝”的层次，翻不起大风浪。
姬象没有立刻离开这座庙宇。
这清流山灵气充沛，已经是人间难得一见的修行宝地，闾山派将自己的门派藏在江水山河之底，开辟这方地界，不与人间其他门派过多来往，也是因为这片山河灵气充沛至极。
河山古老，气息雄浑。不知道是不是元皇施展大神力，从过去将一片山河搬来，这种事情未必做不到。
……
闾山派的修士们还因为仙人出现在此而吵嚷，下一刻，金光一闪，在闾山派大殿之中，姬象的身形突然出现！
黑衣的年轻道士毫无征兆的在大殿当中显化，几位闾山派大修士立刻紧张的举起手中法器，至少在气势上第一时间并没有被姬象压下去。
“听闻，闾山之法甚是霸道，以牙还牙以血还血。”
姬象开门见山，安抚几位大修士：
“贫道来此，不为争斗，本是来见一位神人的，如今事情已经解决，之所以没有立刻从清流山中离去，还是因为想要见识一下闾山妙法。”
“不知，可否传授一二？”
闾山派几位大修士面色皆是一怔，有人一脸困惑：“阁下乘碧龙飞天，入我清流地界闾山法院，气息旺盛，绝非凡俗，当是仙道中人。”
“既已经成仙，闾山小术，何以入阁下之眼？阁下并非闾山之人，说一声抱歉的话，闾山之法不可传于外门。”
“如果是为了许逊天师的衣钵，那阁下也选错了地方，这里并没有许天师的真正衣钵。”
闾山派的大修士只希望姬象不是来找茬的，但对方开口要学自家的法术，他一听便觉得这肯定是明为学实为抢，所以已经做好迎战准备，不管打不打得过，气势不能丢，底线也不能失。
“许天师有法术流传在此？”
姬象倒是有些意外，当然看眼前这几位大修士的神情，也知道传在这里的即使不是许逊的真正衣钵，也一定是闾山派的镇教法门之一，是看家的本领。
“诸位误会了，贫道并不知道许天师有传承在此……而且学习法术，如果不能学，那可否换呢？”
姬象心念稍动，一份仙经浮现在手中。
这只是一份六等仙经，是当初在真灵位业图中搜集来的仙经之一，虽然它们的本体都被自己献祭掉了，但是明光天书记下了它们的内容，被自己复印下来控制住。
一股战伐之气开始弥漫，而仙光阵阵，让几位闾山派大修士看直了眼睛，呼吸都在瞬间粗重起来，但很快就有道行高深的人咬破自己的舌尖，强行使自己从这种迷幻中清醒过来。
“使不得！”
这位大修士神色极为警惕，眼前的东西确实是从没有见过的经文，而且从这气息上来看，绝不是凡间之物，而是仙道的宝贝！
并且和闾山派的霸道法门有共同性，可以说十分契合。但他还是摇头，坚持道：“这东西太过贵重，闾山派无物可换！”
“不过……”
他话到此处，稍稍一转。
“仙经我等不取，但阁下乃是仙人，特意来我闾山，也是看得起我闾山法门。”
“正好，我闾山之中，有一份古之经文，这份经文在我闾山之中已近千年，无人可学，阁下如果学成，那便自己拿去，权当结个善缘。”
他立刻让人将那份无人可以修炼的经文取来，不消片刻，那份经文已经完整的放在姬象手中。
经卷无名，打开只有八个大字。
“太上在天，大王在玄。”
姬象略有疑惑，眉头稍皱，而边上的闾山大修士也是急忙解释：“这真的是经文，是我闾山很久之前流传下来的东西，我闾山是佛教、道教，混合的教派，在曾经修炼灵宝派法门的时代，这经文就已经出现了，并且代代都有人钻研。”
“传说，宋代的时候，道门全真南五祖之一的白玉蟾曾来过这里，观摩此经，他说古时者，巫人之法，最初有盘古法，然后是灵山法，最后才是闾山法，其实都是巫法。”
“人于巫法之符下，草书太上在天，今之巫师不知字义，只谓大王在玄。”
姬象喃喃自语：“道巫法。”
道教最早就是有一部分上古巫术在其中的，巫化为道，后世之巫在与道教再次融合时，不能理解其经文中的含义，故而无法解读古代的经卷。
“我闾山无人能修，你若修成，此经便是你的。”
第四百七十八章 天意神通
正如南五祖之一的白玉蟾说的一样，道教的前身之一便是巫，最早的道教之一五斗米教起家时