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“墨教要协助许家获得这场胜利，至少要找出六位能够抗衡的人来才行。”
“首先。”
“墨教有这么多高手吗？答案是有的。”
“同舟会十二家，不论是谁，加入之后肯定会对墨教好奇，会想方设法的探寻墨教的信息，但各自探知到的程度都不一样。”
“王家虽然有天问，但正因为如此，墨教对王家提防最高，他们探知的信息反而不多。”
“老夫不才，曾偶然发现过一个秘密。”
“关于墨侠的。”
“先秦时期，墨家门徒当中，墨侠众多，是墨家横行天下的主力，甚至能够以此来干涉国与国之间的战争。”
“可墨家变成墨教之后，墨侠的数量就开始减少，甚至……定额了。”
“墨教以六欲天作为组织构架，可江湖上那些归属墨教的大宗师，都只能算是夜摩天的成员，真正的墨侠则属于化乐天。”
“墨教有十大贤人，十二墨侠。”
“他们分别以天干地支为数，但却不光是计数，而是掌握着相应的力量。”
“我曾发现的秘密也与此有关。”
“同舟会有十二生肖令，此事不算什么隐秘，许多人都知道，可十二生肖令源于什么？仅仅是墨教随意取材吗？”
“并非如此，这是因为……墨教拥有一整套十二生肖符印，才模仿制成生肖令的。”
“我曾经见过的那枚符印便是——虎。”
“半枚的虎。”
“如果老夫没有猜错，虎符印具有分化阴阳的能力，其他符印应该还有神通，而墨教不断的探访名山大川，搜索世界的每一个角落，应该就是在寻找生肖符印。”
“这应当是上古遗存的宝物。”
翁文夫很郑重其事的说着，这是他多年探访的秘密，而且，墨教虽然偏执的认定外算，可这些内算遗留下来的宝贝，却半点也不客气。
就像王绛阙得到的龙鳞一样，上古之时，应该还有更多的圣物。
有对应天干地支力量的，那应当还有太极五行八卦……
还有大禹制造的九鼎，真的只是礼器吗？
“为何反而是墨教在收集这些东西，我们道教反而没听说过？”张执象深感疑惑，而且《春秋元命苞》记载我们有二百二十万年历史，远古之时难道就没有一丁点东西流传下来吗？
龙鳞被商人带到了商洲去，周朝只得到了九鼎，自秦以后，九鼎都没了……
圣物的确会遗失，但是为何没有人去探寻？
“不是没找，而是找不到。”
“所有线索都被大禹记录在了九鼎之上，而九鼎……被墨家得到了。”
324、梦中盛世永恒之王
九鼎被墨家得去了？
老天师的这个说法还是第一次听到，但张执象敏锐的关联到了另一个信息，那就是……墨家的消失。
秦亡以后，墨家消失，转为墨教，遁入阴影当中。
真的只是因为教义发展的转折吗？
在汉武帝独尊儒术之前，百家可都是还在的； 墨家是否是在夺取了重宝之后，有意躲藏？
“我天师一系，乃留侯之后。”
“战国时期，张家连任韩国五朝国相，有源流在此，百家纠纷，天师府还是有些传承记录的； 关于九鼎的去向，也有记载。”
“周赧王十九年，秦昭王便从周室夺走了九鼎，其一入泗水，余八入秦。”
“需得注意。”
“这里的彭城泗水，是《汉书》记载的，经由更改的，原本应当是虎牢关旁的汜水，洛阳到咸阳根本不可能经过彭城，唯有走水路会经过汜水。”
“汉书做出更改是因为……汉高祖刘邦，是泗水亭长出身。”
“抛开汉书的篡改不算，当初九鼎入秦，会在汜水掉落一鼎，与当初列国派人拦截有关，但九鼎的重要性，秦国岂能没有防备？”
“当初列国的拦截其实是失败了，可最关键的，属于秦国的雍州鼎依旧落入了汜水当中。”
“在其中动手脚的……就是墨家。”
“起初墨家并非是想夺九鼎，而是想毁掉九鼎，秦始皇已经以活人称帝； 僭越天人，打破了旧有的制度，但墨家仍然觉得不够。”
“他们要彻底践踏鬼神，破除人心中的迷信。”
“所以他们故意先弄丢了一鼎，让自大禹以来，传承数千年的正统信物残缺，秦国哪怕统一六国，也不会再像夏商周那般了。”
“秦昭襄王或许愤怒，但没有因此与墨家决裂。”
“等到始皇的时候，始皇的确不太在意九鼎，他甚至与墨家想的一样，要舍弃九鼎，所以，在泰山封禅的时候，需要祭天的礼器之时。”
“他故意去汜水打捞雍州鼎，然后以失败告诉世人，九鼎已经不全了，自夏商周以来的传承彻底断了； 他嬴政； 才是以后唯一的正统。”
“始皇帝并不需要九鼎来证明自己的权威和正统，相反，九鼎只能影响他的正统。”
“他舍弃的九鼎。”
“但，九鼎不光是代表正统，更代表着自古以来的天子传承……”
“上古之时，没有文字之前，便有图画，先人探索世界，刻录图画的山海玉牒埋藏于世界各地，记录地理和历史。”
“自有山海玉牒以来，首次将玉牒收集整理的人，便是大禹。”
“大禹不光是治水，更是对华夏文明做了一次整理总结，就像我们大明的永乐大典一样，九鼎的真正意义，是历史，是上面篆刻的山海图。”
“在那些山海图中，还标记着上古神器的埋藏地点，那是属于天子的权能。”
“必须集齐九鼎，才能破解宝藏。”
“因而始皇帝虽然对外宣传雍州鼎已经找不到了，实际上却是已经打捞了起来，集齐了九鼎，并交由了墨家，让他们寻找秘宝。”
“无论是破译，还是寻宝，都不是短时间内能够做成的。”
“当秦朝灭亡以后，跟九鼎一起消失的，还有墨家……如你们所说的墨教，接上后面的故事，大抵就是墨教认为秦亡以后，失去了改变文明方向的机会，隐藏在了黑暗当中。”
普通的帝王，会担忧臣下的背叛。
但始皇帝不会，他放心的让徐福去寻找不老药，他放心的将九鼎交给墨家，让他们去寻找上古神器……
他是真正的囊括四海，视天下为己物的王者。
当老天师说出墨家和九鼎的那些辛密之后，人们才明白墨教一直以来的理念，恐怕还包含另一种东西……大秦。
徐福会在炼药成功后如约返回大秦，想要以不老药复活秦始皇。
那么，墨教呢？
墨教并不喜欢内算学的一切，包括修仙，包括长生不老，武道，对于身体的开发，是他们唯一能够接受的“神秘”。
墨教是厌恶鬼神的力量的。
他们不会特意的去设立十二墨侠，去使用什么符印的力量，除非……符印有特殊的用途。
“墨家当初支持秦国一统天下，在秦朝建立的短短十余年内，如长城、灵渠、直道……秦朝做了太多的事情，那是后世任何一个王朝都不曾有的力度。”
“哪怕是我们大明的永乐盛世，也没有如此大的力度。”
“难以想象，如果秦朝维持数百年，会有怎样的发展，我们一直以为元朝是墨教认为最完美的朝代，是有机会改变文明内核的朝代，但……”
“我们没有想过，墨家不一定就是要全面推翻内算。”
“我们的文明是以内算为宗，可是，相比于毁灭内算，更优的答案其实是……以外算为宗，内算为辅。”
“见识过大秦的辉煌与奇迹。”
“元朝就是如同鸡肋一般的存在，他们不会满足于元朝的，他们想要的，真正想要的……是大秦！”
“是以举国之力，在生产建设研究探索上的不断狂奔。”
“那才是他们的盛世！”
张执象忽然明白了，他一直以来都搞错了一件事情，那就是元朝对于墨教来说，并非是最优解，而是退而求次的结果。
因为张执象下意识的明白，秦朝不会再有了。
墨教也是明白这个答案的。
秦朝的存在，完全是系于始皇帝一人之身……
就像大明在朱元璋去世以后，与历朝历代就没有太大区别一样，秦朝在始皇帝去世以后，就已经灭亡了……
“等等！”
“翁老，你们同舟会里，一直都是十二人满员吗？”
张执象想到了某个可能，有些颤抖的问道。
翁文夫也像是被雷劈了一样，愣在了那里，许久才开口说话，而且声音无比干涩：“巳蛇令，一直都是空悬的，直到前不久，才被墨教授予给西罗洲的马丁路德。”
“墨教，终于集齐了十二生肖的符印。”
“他们，他们……”
张执象说出了翁文夫不敢说出的那句话：“他们想复活始皇帝。”
“钱衡曾与我说过，徐福带着不老药返回大秦，试图复活始皇，但却被围杀了，墨教拿到十二生肖符印还不够，他们还想拿到完美的不老药……”
325、暴秦不暴天地有形
“秦始皇？”
“这都多少年了，复活他还有用吗？还有人信大秦不成？”
月舟本来是来夷州封印真龙的，结果还没谈妥，就蹦出了个更大的麻烦，墨教千年以来的目的，竟然是复活秦始皇？
这有何用？
天下是大明的天下，秦始皇复活了； 百姓还能跟着暴秦造大明的反不成？时代都不同了，秦始皇一个人可以做什么？
“的确没有人信大秦了，但那又如何？”
“始皇帝依旧是始皇帝，哪怕再过一千年一万年，他也是始皇帝，时代再怎么变； 人类社会根本就走不出那个圈。”
“始皇帝的伟大； 在于他超越了时代的局限，已经看到了社会文明的本质。”
“等他超越生死活过来； 等他知晓了这千年以来兴衰罔替。”
“他会比生前看得更加透彻，更加宏伟。”
“这是一个王的智慧和眼界。”
“是无与伦比的战略家，千古风流，总有那么些人，不会因为时代的变化而变质，反而愈发闪耀。”
“我能理解墨教的做法。”
“因为如果在后世，能像墨教复活始皇帝这样，能够复活一个人的话，我想会有更多的人怀着比墨教还要坚定的想法，一千年一万年不变的去追寻。”
孩子痛了喊妈，大人痛了喊他。
张执象真的很理解墨教的想法，因为伟大的人代表的永远不是他自己，而是一个时代； 他们是足以创造时代的人……
自三代以来，拥有这种特质的，只有三个人。
嬴政、朱元璋……
“我不理解！墨教口口声声说着大义，到头来却想恢复暴秦！统一之后不与民休憩； 南征百越； 北击匈奴，又是修长城，又是修灵渠，又是修直道，又是修阿房宫，又是修皇陵，制度变化之迅猛更是前所未有，百姓一日不得安宁，民力疲敝不堪。”
“暴秦本就因此而亡，墨教还要复秦！”
“简直可笑！”
洪转僧棍一跺，破口大骂，恨不得此刻就去把墨教全剿灭了，省的这群贼子祸乱天下。
“秦亡于暴政？”
“秦亡的是仁慈，北击匈奴，南征百越，秦国的精锐，都在边境，始皇帝在，无一人敢反，始皇帝崩； 天下四起。”
“那些活下来的六国贵族，在秦末短短八年间，让人口从三千万锐减到一千三百万。”
“到底……谁才是暴政？”
秦始皇若是暴君，彻底灭绝六国血脉，天下哪里还会乱成那个样子？至于暴秦，律法严苛？好吧，我们用最著名的例子“失期，法皆斩”，且不说这条军法汉代也沿用了，在后世睡虎地秦简挖掘出来后，历史真相才被还原。
秦朝对于徭和役分的十分清楚，有两套标准。
就算陈胜吴广他们是“適戍渔阳”，是兵役，要按军法标准，可秦朝军法是：“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲，其得（也），及诣。水雨，除兴。”
什么意思？
迟到三五天，只口头教训，十天才罚一副甲胄的钱，干脆不去，就罚两副甲胄的钱。完全没有“当斩”的处罚。
最后，“雨水，除兴”，遇到大雨水灾此类天灾的，干脆免除刑罚……
是，秦朝是将全国超过三成的青壮年都拉入了几个大工程里面，但我们仔细看秦朝的�