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“钜子既然没有想到这一层，我帮你想。”
她不客气的发出了指责。
钜子并没有因此而感到忤逆、生气，只是平静的摇了摇头，然后看向张执象，问道：“你与嘉靖打算用如何变法？”
跟钜子面对面的张执象倒是没有紧张，紧张的是张执象身后的那些人，他们正在与墨侠们剑拔弩张。
而暴风的中心，张执象却无比平静。
“我们在安南已经完成了均田，等南洋的战事结束之后，便会在大明境内实行均田，而均田对于正式的变法来说，只是一个开端而已。”
“我曾与陛下聊过。”
“对于这次变法，我名为长生革命，而变法的内容，只有八个字：以人为本，天下为公。”
在钜子过来询问的时候，张执象已经明白了，这是一场辩法，一场甚至不需要观众的辩法，但远比升龙城那次更重要的辩法。
这是内外道路之争……
“以人为本，天下为公……”
钜子呢喃了句，不用张执象过多的去解释，他品味咀嚼着这八个字，便能够大致体会其中的风味。
“以人为本，你得如何设定制度？”
“单纯的均田，却没有相匹配的社会制度的话，其成果不过是无根之浮萍，要不了一二十年的功夫，便会烟消云散。”
钜子依旧在询问，就宛如老师让学生回答问题。
张执象倒也没有觉得钜子在托大，只是他不愿意顺着对方的节奏来，便说道：“不光是制度，更是人心的耕耘，制度永远是死的，人才是活的。”
“人心坏了，再好的制度也无用。”
“钜子认为呢？”
“例如，大秦。”
张执象的话让钜子眼神微凛，这种情绪上的变化说明他们先前讨论的时候猜对了，对于墨教来说，秦朝是极为特殊的。
只是，也无伤感，也无愤怒。
钜子说：“到底是人心去驾驭制度，还是制度驯服人心，不太想讨论这个，我知道沁源的诞生和变化都与你有关，所以想与你做些制度上的讨论。”
“你若硬要说人心的话，我只能说，始皇帝死的太早，没有足够的时间驯服人心。”
“可就制度而言。”
“并非是我自负，而是你们自汉以来，根本就没什么变化，比大秦差远了。”
“利益阶级到底是门阀世家也好，还是士绅也好，这些变化很重要，但都很无聊，透过利益的本质，去看国家和文明的话，始皇帝比任何人都看得加透彻。”
“今日之大明，藩王也好，勋贵也罢，那些自宋以来的士族和庞大的士绅集团。”
“他们都牢牢把握着利益。”
“自隋唐以来的科举制度，被文人们吹上了天，但让百姓真正获利的，又有几人而已？一旦获利了，那富贵又世代相传，压得百姓更喘不过气来，这样的制度，实在腐朽。”
328、科举之弊弊在非功
科举，腐朽？
哪怕这里没有什么文士，听到这个说法的时候依旧愣住了，如果没有科举，会是怎样？举孝廉？九品中正制？世卿世禄制？
科举的出现，应该是社会制度的极大进步才对。
哪怕士绅阶层已经成为社会的毒瘤，科举的选拔机制也在经济等条件下发生了异化； 但它的确是先进的人才选拔机制才对。
为什么说科举腐朽？
大伙不解，张执象和王绛阙却是若有所思，在以前，张执象注意士绅的时候就明白了，整个士绅阶层的根基不是别的，就是科举。
所以他与嘉靖才会改革教育； 想要建立另一套人才选举体系。
但。
这是以果倒因，钜子肯定不是说的这一层； 科举腐朽，腐朽在哪里？不是单单是它产生了士绅阶级的结果，更是它本身？
“读书，科举，读书，科举……”
张执象反复呢喃着，忽然灵光一闪，他猛的抬起头，看向钜子，对此，钜子抚须而笑，称赞道：“不愧是王阳明和姚广孝的弟子，看来你已经明白了。”
“科举的最大腐朽在于，它选拔的人才，寸功未立，便可享受社会最大的资源！”
“不仅如此。”
“它还将学习范围牢牢钉死，钉在了四书五经那狭隘的黑盒子当中； 让人如同关进匣子里的苍蝇，嗡嗡乱转； 却看不到半点光明。”
“尤其是成化年间，科举达到巅峰！”
“八股取士，它是规范了科考规则，让平民百姓的学子更容易备考了，让考试更加公平了，可然后呢？”
“什么书都不看，甚至连四书五经都不去读通，直接背习题的又有多少？直接揣摩历届考题的又有多少？”
“这样读出来的士子，能是人才吗？”
“当然是！他们是八股取士里的佼佼者，是千军万马过独木桥杀出来的，然后，他们便成了秀才、举人、进士，官吏、地主。”
“仅仅因为读书，他们就拥有了一切。”
“多好啊，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
“且不论这些科举出来的士子有没有才能去做更多的事情，实际上； 他们已经无需去做了，因为在经历科举之后，他们已经拿到了可以拿到的一切。”
“接下来，不过是顺水推舟罢了。”
“当官便是不能按部就班，需要能力，那也是与同窗去比！他们根本不需要有多厉害，只需要比同僚更厉害些，就能升官，就能拿到更多的权力和利益。”
“在此之外的人，哪怕你能力再强，也没有用。”
“你不是科举出来的，你根本没有参与那个游戏的资格。”
“科举在对权利的垄断排外之余，更是否定了一切其他才能的价值！”
“农民会种地，算不算才能？”
“匠人能够做出巧夺天工的工艺品，算不算才能？”
“工人能够制造出最先进的火铳、火炮，算不算才能？”
“战士能够在战场上勇猛杀敌，算不算才能？”
“倘若一个人的价值必须要通过读书才能体现，那还要世间百业做什么？没有才能的人通过努力做到了更多的价值，那又算不算功绩？”
“一个社会的评判机制，居然不是因为每个人对社会国家做出了多少贡献、立下了多少功绩来分配相应的资源，而是因为他有读书的才能，所以能够占据绝大多数资源。”
“这是什么？”
“这不是腐朽吗？简直臭不可闻！！”
钜子说话间须发皆张，宛如利剑，话语掷地有声，手中竹杖跺着地面却宛如敲击着整个世界，敲击着所有人的心灵。
他直接击破了历史的迷雾和谎言。
将自汉以来的，察举制、九品中正制、科举制的所谓制度进步，给敲了个稀巴烂。
就在所有人都在沉思的时候，一名儒士打扮的剑客走了出来，他高声喊道：“阁下言科举之弊端，在下认为不妥！”
这儒士气度非凡，他分明走路而来，却一下跨出数丈。
来夷州的好事者，基本上都消息灵通，很快就有人认出了儒士，喊道：“是蓝阳剑仙耿橘，青龙榜副册第二！”
“五年前听说他弃官教学，在子游书院当山长。”
“俺是常熟人哩，蓝阳剑仙当县令那几年，百姓安居乐业，夜不闭户、路不拾遗，他兴修了许多水利，至今还让常熟年年丰产呢！”
在大伙的议论声中，知晓了来人是耿橘，而且不是那种迂腐书生。
他文武兼备，又善治理，颇有功绩。
耿橘虽然是来辩驳的，却也没有半点狂妄，走到钜子数步之外，拱手一礼，说道：“晚辈耿橘，见过钜子。”
钜子不耐烦的摆了摆手，说道：“有话直接说。”
“好。”
见钜子这样，他也抛弃虚礼，直接开门见山，说道：“钜子说社会的资源分配，不以功绩而论，仅以读书而论，我认为不对。”
“三百六十行，行行出状元。”
“能力决定事业，事业的成败直接决定资源的匹配，这不是科举制需要负责的，而是需要人们在生活中去挣的。”
钜子没有说话。
他从随身的布袋里摸出了一把粟米，然后右手的粟米倒入了左手，仅余一粒米在右手，随意的往一处蚂蚁堆里丢，让几十只蚂蚁去哄抢……
他说道：“看，最强壮的蚂蚁，抢走了那一粒米。”
耿橘顿时哑口，他张了张想说什么，但却不知道该如何反驳，他是士大夫，很明白只要中了举人，就会有乡邻投效土地，若是中了进士，什么都不用做，名下土地能有数千上万亩……
显然，这些是不需要立下功绩就可以得到的。
这铁一样的事实他反驳不了，只能说道：“钜子言科举之弊端，无非是想衬托秦制之优越，可科举自隋唐以来，兴盛近千年，已经经过实证，是能够稳定运行的。”
“可秦制呢？”
“大秦的军功封爵制，的确是以功绩论待遇，但它可行吗？一旦战争结束，其制度必然崩溃，这也是秦二世而亡的原因！”
329、墨守成规功爵构架
秦朝的军功爵位制共分二十级，分别为：一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫； 七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更； 十四右更，十五少上造，十六大上造（大良造），十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。
其中第九级的“五大夫”是一个分界线，往下都是民爵，再往上就是卿爵。
民爵是指普通士兵依靠斩首能够晋级的爵位，最高是第八级的公乘，再往上就需要担任军中指挥序列，以战役的功劳来论升降了。
民爵和卿爵并非不可跨越的鸿沟，而是个人勇武的价值和将领价值的区别。
在军功爵位制下，不论出身贵贱，一切由功绩说话； 哪怕是宗室子弟； 没有足够的军功； 连宗室族谱上都不会记录名字……
这是最大的公平，是秦国赖以维持的信。
耿橘首先攻击的便是军功封爵制的信，他说道：“说是一切以军功来论； 可昔日秦昭襄王的兄弟嬴芾和嬴悝他们根本没有军功，却被封为泾阳君和高陵君。”
“嫪毐仅因为赵太后的喜爱，便被封为长信侯。”
“须知，白起战功彪炳，也只是爵至大良造，封武安君而已。”
“大秦王室自己都在践踏的军功封爵制，如何能够立信，如何能够服众？秦如何能不二世而亡？”
“钜子推崇秦制，好没道理。”
“科举好歹能够选拔出人才来，功爵制度，却在腐坏之后，连功绩都可以凭空捏造。”
耿橘被点出科举的弊端，倒也没有太慌，他是承认当前科举制度有问题的，但他却看不起秦朝的军功封爵制，近两千年前的制度如何能与今天相比？
墨教还是太古老了。
怪不得有“墨守成规”这个成语。
钜子看了耿橘一眼，平淡的说道：“你不读史； 不怪你。自变法以后； 封君在秦国； 已经只是虚称，它可以表示尊贵，也可以表示名声。”
“但唯独没有表示地位。”
“爵位，才是大秦上下唯一的根基。”
“泾阳君也好，高陵君也罢，他们的富贵，是秦王给他们的，他们可以享受一时的富贵，却无法传承下去，这才是根本。”
“至于嫪毐。”
“司马迁写的秦史也能算正史？你宁愿相信一个正在奋六世之余烈横扫列国统一寰宇的秦国，会因为一个王太后的奸情而踏破帝国的信誉，也不愿意相信嫪毐是真正因为军功上位，得以封爵，才让始皇帝如此棘手。”
“你们看着零星的故事，你们知晓荆轲刺秦王的慷慨悲歌，可你们知晓始皇为何如此恨樊於期？”
“因为成蟜，因为……嫪毐、吕不韦。”
“他们不惜污蔑始皇的血脉，派樊於期挟持成蟜伪造叛乱，又自导自演镇压叛乱，还杀死了始皇的亲弟弟成蟜，让嫪毐以平叛之功，晋升长信侯……”
“你们不知道吕不韦和嫪毐做的有多过分，这不怪你们。”
“但你们愚蠢到相信司马迁编的龌龊故事，宁愿相信王太后的奸情可以肆意践踏帝国的信誉，帝国根本的军功制度，那才是……愚昧。”
“真做到这个地步，大秦凭什么统一六国？”
耿橘脸色数变，但却没有胡搅蛮缠，他明白，是他自己想当然了。
司马迁写史记，纪传体毕竟不如编年体，这些单独成篇的故事，其实有很大