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只有这样，才能天人合一，让文明昂扬向前。
天之道，损有余补不足。
天才的孩子，一定是天才吗？不，很大可能，他会是个普通人。因为人类的禀赋，是正态分布的； 例如两个智商140以上的人生出的孩子，的确会很优秀，但一般也就在128左右，几代人后就会趋同于人类的平均值。
智力障碍的父母生出来的孩子可能愚笨一些，但绝大多数情况都会比父母高。
这就是天道。
所谓的天才，是在庞大基数当中的偶然事件，只有基数越大，天才才会越多，而人类进步，需要整个族群的平均智商提升才行。
这是属于科学的统计结果，但如果从玄学来看。
后代的禀赋，其实与气运功德有关。
祖上积德，后代才会出麒麟子，你身负气运，有某种使命，才会连出几代英杰，例如大秦，始皇帝奋六世之余烈才统一天下，这是何等气运？连出六代明君，只为始皇帝做铺垫。
这固然有大秦自身的努力，更是那个时代用着统一的使命。
像满清那种作恶多端的，到了末代，同治、光绪、溥仪，一个赛一个的遭天谴了。
仅先天禀赋而言，不论科学还是玄学，都可以明确的一点是，天才诞生于任何家庭的概率都是相同的，人类必须要庞大的基数才能诞生更多的天才。
必须要全人类整体进步，才能诞生更多的精英。
讲明白了这个天地间的大公平“轮回”，才能开始讲生产力足够发达后的未来。
“从古至今，文明的一切进步，都是先有需求，再来解决需求，可解决需求的前提是……有利可图。”
“当生产力发展到一定程度时候，会发现，明明整个社会的生产力足以让人们都过上温饱的日子，可有些人就是在饥饿寒冷当中，而有些人明明生产出了大量商品，他们宁愿倾倒销毁，也不会送给那些需要的人。”
“是穷人没需求吗？不是，是他们没钱。”
“需求要转化为购买力，才能算作需求，这是生产力足够的第一阶段。”
“这个时候，社会必须解决有需求的人没有钱的问题，否则就没有市场，生产就毫无意义，所以，未来社会首先要解决的问题是……让穷人有钱。”
“怎么让穷人有钱？”
“在技术不断的发展当中，机械广泛的取代劳动力价值后，穷人的竞争力会越来越低，一直到被那些富人判断……价值为负。”
“这样下去，又会走向死胡同。”
“不论那些富人是否愿意，为了文明的可持续，首先要剥夺的就是穷富两种身份，让大家开始‘裸泳’，分为平民和精英还有……天才。”
“在那个社会关系倒挂的时代当中，精英和天才们需要偿还过去文明发展中欠下的债。”
“该轮到他们来为平民服务了。”
“他们首先要满足平民的生存需求，然后满足生活需求，然后满足高质量的生活品味，在此过程中平民要付出的仅仅是……进步。”
“是的。”
“关系会倒挂，为了文明的可持续发展，精英和天才需要平民不断的进步，甚至求着他们进步。”
“你可以帮，可以求，但不能逼。”
“一张一弛方为道。”
“货币的本质是社会权力的可量化部分，即便是那样的社会，货币依旧需要存在，平民之间的生活必须要有等级，可以简便的用货币来区分，但在这个区间当中，需要注意的核心是……心安。”
“我可以努力奋斗去提升自己，让自己获得更好的待遇。”
“但如果我只想归隐田园，那我也必须在悠然南山下的生活当中，没有任何对晋升的压力，如此，当我想晋升的时候，当我的后代需要晋升的时候，他们就可以毫无阻拦的晋升。”
“当一个人没有生存生活压力的时候，他才有更充足的时间去学习，更能去沉淀自我。”
“至于，那些享乐、偷奸耍滑的人，又何须去理会？他们不提升自己，能够分配的待遇有限，社会也就只需要他们最低的价值，需求和繁衍即可。”
“愿意烂的人可以烂，愿意躺的人可以躺，愿意老实过日子的人可以老实过日子，愿意奋斗的人可以付出有回报，那些天才的人们可以青云直上，去尽情发挥自己的能力，获得更高的待遇。”
“站在高位的人，那些精英和天才们，再也不需要去想方设法的维护自己的阶级，维护自己的利益，想着如何将财富传承下去。”
“平民不焦虑了，精英和天才也不焦虑了。”
“整个社会都心安了。”
“想要侵占更多利益的野心家，有着私心的他们，又如何比得上那些拥有公心的天才和精英们？何况他们还有平民的支持。”
“那个时候的社会构架，再全人类的努力下，自发维持下，才会牢不可破。”
“如果不能解决心安的问题，焦虑的人是不会自主去维持制度的，那无论多好的制度，也总有崩溃的一天。”
“平民要安，精英要安，天才也要安。”
“唯有如此，才能大同。”
“大同，即同安。”
334、墨家信物和而不同
“大同即同安……”
钜子呢喃着，神情却无比动容，他忽然明白了墨子当年无法回答的问题，该是一个什么答桉。
墨子做了那么多善事，鬼神却赐予他疾病和死亡，这与明鬼的善恶有报相违背，墨子当年回答不出来，是因为墨子“灯下黑”了。
俯仰之间，上不愧天，下不愧地，吾心安宁。
这，便是天鬼给与的善报。
疾病和死亡，是自然之理！
自墨家出现以来，墨家便既不赞成物质享受，也不赞成精神享受，墨家弟子不内求，不去修炼自己的精神境界，杜绝“高人一等”。
但，何须高人一等？
心安便好。
原来，他们一直寻求的答桉，其实早就已经拥有，他们不曾发现而已……
“没有想到，困扰了墨家近两千年的明鬼之说，却是被你解答了。”钜子感慨不已，有朝闻道夕死可矣的满足感。
但张执象却说：“墨家的明鬼之说，只能解决你们那部分的‘上也能安’，并非所有的经营和天才都不在意物质的。”
“即便是在秦朝功爵制里，爵位高的人待遇也要好些。”
“在未来，我们首先考验才能，其次才核定功绩，对于做出更多贡献的人，给他更加优握的待遇，这是必须的。”
“天之道是损有余，而非剥夺有余。”
“倘若一个制度不能让‘上安’，那么它是得不到精英和天才们的支持的，他们会焦虑，等这个焦虑积累到一定程度后……他们就会求变。”
“我们需要遵循客观事实。”
“那就是刨除资源影响之外，就是有一部分人，拥有更强的能力，更容易做出成绩，更容易获得更多的资源。”
张执象很认真的说着，钜子忽然笑了笑，说道：“你这上也安，下也要安，两边都要讨好，岂不是和稀泥？很有可能，两边都讨不到好。”
张执象认可的点了点头。
说道：“所以中庸之道难能可贵，所以要以人为本，更要天下为公。所以要讲轮回，提倡修行，剥夺精英们的物质享受，反馈于他们有助于修行的功德。”
“对于安心于田野的人来说，他们不在意物质的享受，则补给他心静下修行的顺利。”
“这是内算优于外算的，对于制度相辅相成的另一套体系。”
“也是除生死、轮回之外的第三大公平——长生。”
关于长生这部分，就纯粹是内算学那一套了，与墨家的体系完全相反，钜子下意识抗拒，但随即想着，内算一直以来都理所当然的驾驭外算，那外算能否驾驭内算？
我既然心安了，又何须在意你内算如何？在意你修不修长生？
你自便即可。
钜子豁然开朗，此刻才真正解决明鬼之说，解决墨家理论的局限性，才终于明白，为什么《数书九章》里说内算外算是“其用相通，不可岐二”。
天地开阔，尽纳于胸。
可以看出钜子那如同春风般的写意，但他却说道：“很好的未来，但在那之前，首先要解决贫富的问题，让一切返本归源，落入才能的层次当中。”
“生产力也必须要有长足的发展进步才可以。”
“我承认自汉以来，你们在内算上的长足发展，以至于到阳明心学时的跨越性成果，但，你们在消灭利益阶级，整合国家力量发展生产力上，太慢了。”
“就像一只树懒，慢吞吞的，半天动不了一下。”
“张执象。”
“我很感谢你解答了我墨家的疑惑，并给未来指出了方向，所以，我们更加不能等了。”
“老夫不指望你能跟随始皇帝，但希望我们在争斗当中，你哪怕输了也不要放弃有用之身，老夫更希望你能长生久视。”
“因为你说的没错。”
“大秦从建立的那一刻，就注定要崩溃，时间的长久，不过是始皇寿命的长短罢了，等到始皇帝长生以后，持续的时间就变成了始皇帝能坚持多久。”
“大秦必定崩溃。”
“我们知晓，但我们必须去做，也无怨无悔。”
“我希望的是……”
“在大秦崩溃以后，再出一个大汉！由你，去接手文明，去打造一个前所未有的帝国，带着文明奔向从未有过的高度！”
他中气十足，洪亮苍遒。
他眼睛无比明亮，半点没有灰黑气馁，他的生命彷佛一下子有了无穷的动力，他的意志比山岳还要坚定。
张执象嗫喏了下嘴唇，却不知道该说什么。
已经没有办法再辩，也没有办法去劝了，墨教还是会去复活秦始皇，然后恢复大秦，并试图用一两代人的时间打好基础，然后再将接力棒交给他……
如此好生无赖。
压力都来到了他们这边，墨教要改朝换代掀起战争，反而成了正义的那方，他们不顺从墨教，反而要承担战争导致的因果……
这场辩论，明明赢了，却也输了。
就在张执象沉思应对的时候，钜子从脖子上摘下了一个“吊坠”，在那绳子上吊着的，不是什么玉石、黄金，而是一个漆黑的，金属……魔方？
不，那不是魔方，而是鲁班锁。
但那分格界限，却是与9x9的魔方无异，张执象看着那巧夺天工的东西，直觉认为，那是可以像魔方一样转动的，甚至打开这个锁的“密码”，就是某一种魔方排列。
然后再可以拆解这个鲁班锁。
钜子笑着将吊坠递给张执象，说道：“此乃我墨家钜子的信物，墨矩。你拿着以后，可以试着转动，在某个特定的排列下，可以开始解锁，如果打开这个墨矩，便可以拿到里面的宝物。”
“说是宝物，其实只是一个秘密。”
“关于宇宙本源的秘密。”
“拿着吧。”
“以后，你就是墨家下一任钜子了。”
张执象有些错愕，他思考了很多，最终还是伸出了手，从钜子手中接过了信物——墨矩。
宛如，接过了一个时代。
不论未来如何，他们终究是达成了统一，区别只在于通向未来的方式不同罢了。
335、旗号大义黄台之瓜
墨矩的交接惊呆了全场，哪怕看明白了，张执象与墨教仍属于斗争关系，但墨家钜子的信物确确实实交在了张执象手中。
而且。
钜子还说，墨矩里面装着的是宇宙本源的秘密……
张执象与钜子的交接好像把其他人都挤到了不重要的边缘上，一些人的眼光开始看向许海，眼神开始变得玩味起来。
“四爷。”
徐惟学在许海身边担忧的喊了句； 许海却是没听到一般，他盯着墨矩看了好一会，才说道：“改朝换代，总不是几个大宗师就能做成的事情。”
“自汉到明，将近两千年了。”
“平民百姓，几个记得大秦的？自古以来； 唯大明得国最正； 想要推翻大明的江山； 想要改朝换代，没有势力怎么行？”
“墨教所依赖的三支势力，不过耶教、明教、同舟会。”
“耶教在西罗洲势大，但马丁路德极有野心，随时可能反叛，明教自洪武年间便一蹶不振，这些年见不得光，不过在江湖上颇有势力罢了。”
“真正能决定天下大势的，除了南京，不就是我许家？”
“我许家若败了，那起来的必然是王家。�