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虽然如今这个时代，轮不到宗室们颠覆什么，但至少要掀起一翻风浪的，不管流的是谁的血，总该要见血才是。
将屠刀对准自家人，陛下就不考虑怎么向列祖列宗交代？
“爵位改制一事，这些天陛下曾与我在信中聊过。”
“不仅仅是要降等袭爵，陛下还说……要迁出去。”
张执象平静的话语落在顾璘耳中，彷佛炸雷一样，他愣了好一会，才确定自己没听错，犹自问道：“迁出去？是……迁到海外？”
“没错。”
张执象点点头，说道：“如今宗室人口大约刚刚一万出头，男女老少有都，过去在国内，因为女子也有爵位，最高为大长公主，最低为乡君。”
“可改制后爵位没有俸禄，这些名头还要降等袭爵，女子就不能单独列了。”
“以家户为计，大约也就两千户的样子。”
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最早王源之跟张执象在南京的时候也谈论过宗室的问题。
王源之自然知晓宗室的本质是皇帝对于皇权衰弱的抢救手段，但他更明白这种饮鸩止渴的方法，会带来什么后果。
嘉靖八年，宗室人口清查是8203人。
如今嘉靖十七年，虽然不如历史上那般需要饮鸩止渴，可制度并没有改变的情况下，宗室人口也保持了平稳的增长。
早先在变法前，嘉靖也没有必要舍弃宗室这支力量。
须知。
大明的税收就是一本湖涂账，张执象入京之前，嘉靖年间的财政，每年也才二百万两现银和两千五百万石粮食。
宗室每年的开支是四百万石米粮，仅从这两个数据上来看，宗室可以说是帝国的吸血鬼了。
实际上并非如此。
因为那两千五百万石的粮食税收当中，有相当一部分是宗室上缴的，因为大明的爵位制度，宗室属于世袭罔替，支脉则降等继承，而后又世袭罔替。
最低都是五品的奉国中尉。
大量土地被赐予给宗室，然后收取份额极高的税收，当然，这部分税收是直接上缴给皇帝的。
因为宗室的田地也属于皇庄。
这也就造成了，士大夫们通过财政限制皇权，而皇帝则掏空财政充足内帑来实行皇权，而士大夫为了不让皇帝有权，便开始放皇帝的血。
例如，大明的皇宫就经常着火。
你嘉靖有钱吧？还想修京师的外城墙？那就给你放把火，把三大殿都烧了，好了，你去修宫殿吧，看你还有能力绕开户部的财政不。
什么？户部也没钱？
那没关系，有什么事情要用钱了，陛下您的内帑出呗？内帑也没钱，那咱就加税嘛。比如说，辽饷，比如说辽饷，比如说辽饷。
民不聊生？
那就苦一苦百姓嘛，反正我们众正盈朝，两袖清风。至于一个工部主事退休后修的园子都可以成为后世的四大园林之一，那就不是陛下你需要担心的事情了。
总之。
皇帝辛苦攒点内帑，想要办实事，最后虽然也都丢入了国事当中，赈灾、军饷这些，但经过层层剥削，真正用于事实的十不存一。
而为了做到这一步。
包括饮鸩止渴从而数量暴增到明末的二十万宗室也好，还是万历年间的矿监税监也好，这都是被逼到没有办法的下策。
例如万历皇帝积攒了一辈子的小金库，等人一死。
朱常洛这个名义上一个月的皇帝，实际上可能登基就直接被红丸桉送走的皇帝，短短一个月的时间，“颁布”了无数仁政，以至于万历的金库直接被抽空。
万历大概积蓄了一千六百万两，一个月过去，还剩四百万两。
只能说，可喜可贺。
这些都是晚明、明末发生的事情，可脉络由来已久，嘉靖更是人间清醒，所以嘉靖六年到嘉靖十六年，他非但没有削弱宗室，还在重用宗室。
但这不代表嘉靖只能依赖宗室。
因为张执象的出现，嘉靖六年张执象不仅给嘉靖送去了登闻鼓，更重要的是扳倒了杨廷和，并迫使杨廷和投降，从而让嘉靖在朝堂站稳了脚跟。
又因为张执象将未来事无巨细，全部告知。
嘉靖才能够游刃有余的解决朝堂，并逐步真正掌握皇权，从而做各种实事。
而真正的帝王。
要改革宗室的时候，宗室也是没有太多能力反抗的，起码，当初朱允炆要削藩，藩王们正常来说是没有能力反抗的，可谁让文官集团不当人，一点余地都不给武将集团留，那武将集团就只能帮着燕王靖难了。
当初朱允炆尚且有这份能力，何况今天的嘉靖。
所以当初均田的时候。
民间方向，王家是最先相应，捐出自家的田产的，而官方那里，嘉靖直接勒令宗室捐出全部田产，期间虽然闹出了一些风云，但都被嘉靖轻松抚平。
一如，秦朝统一六国的时候，老嬴家，一直都在苦一苦宗室。
宗室是支持皇权的，因为只有皇帝好，他们才好。
所以绝大多数宗室愿意忍，而少部分不愿意忍的，那就送他们去见太祖好了，嘉靖从来就不是什么宽仁的帝王，士大夫对他的评价也多是薄凉。
所以大家也别想撩龙须了。
然而，爵位改制却是要涉及宗室的根基的，一旦降等袭爵，宗室子弟不出几代，便与平民无异……
哪怕顾璘清楚嘉靖的能耐，也觉得这事太过分了。
宗室不可能答应。
虽然如今这个时代，轮不到宗室们颠覆什么，但至少要掀起一翻风浪的，不管流的是谁的血，总该要见血才是。
将屠刀对准自家人，陛下就不考虑怎么向列祖列宗交代？
“爵位改制一事，这些天陛下曾与我在信中聊过。”
“不仅仅是要降等袭爵，陛下还说……要迁出去。”
张执象平静的话语落在顾璘耳中，彷佛炸雷一样，他愣了好一会，才确定自己没听错，犹自问道：“迁出去？是……迁到海外？”
“没错。”
张执象点点头，说道：“如今宗室人口大约刚刚一万出头，男女老少有都，过去在国内，因为女子也有爵位，最高为大长公主，最低为乡君。”
“可改制后爵位没有俸禄，这些名头还要降等袭爵，女子就不能单独列了。”
“以家户为计，大约也就两千户的样子。”
虽然如今这个时代，轮不到宗室们颠覆什么，但至少要掀起一翻风浪的，不管流的是谁的血，总该要见血才是。
将屠刀对准自家人，陛下就不考虑怎么向列祖列宗交代？
“爵位改制一事，这些天陛下曾与我在信中聊过。”
“不仅仅是要降等袭爵，陛下还说……要迁出去。”
张执象平静的话语落在顾璘耳中，彷佛炸雷一样，他愣了好一会，才确定自己没听错，犹自问道：“迁出去？是……迁到海外？”
“没错。”
张执象点点头，说道：“如今宗室人口大约刚刚一万出头，男女老少有都，过去在国内，因为女子也有爵位，最高为大长公主，最低为乡君。”
“可改制后爵位没有俸禄，这些名头还要降等袭爵，女子就不能单独列了。”
“以家户为计，大约也就两千户的样子。”
张执象点点头，说道：“如今宗室人口大约刚刚一万出头，男女老少有都，过去在国内，因为女子也有爵位，最高为大长公主，最低为乡君。”
“可改制后爵位没有俸禄，这些名头还要降等袭爵，女子就不能单独列了。”
419、渐悟顿悟、伯乐与马
（有重复，半小时后修改）
顾璘一直都听说国师擅长屠龙术，如今一见，方知盛名不虚。
无数聪明人思考的都是如何处置底层人民，有些想的是剥削，有人想的是保护，就像棋手们下棋，注意力都在棋盘内，棋盘外的东西，却少有人思考，毕竟，大家都是棋手，都是“人”，人跟棋子这种死物是不同的……
而张执象不同。
在这位国师的眼里，竟然是有“天下英雄皆入吾毂”的感觉，不，比那更厉害，张执象是画了一个圈，不论那些孙猴子如何翻腾，圈都跟在脚下。
倘若行差踏错，那个圈就要缩紧在脑门，做一个紧箍咒了。
圣人手段啊……
“知国师到访，却未问国师往何处去？”
顾璘已经全然拜服，想问张执象出关以后的具体打算，若是有能帮得上忙的，自当不遗余力。
“走走看看，也没有定处。”
“稍后会去趟京师，见过陛下以后，再行周游，大概会去趟西罗洲。”
听张执象如此说，顾璘明显一愣，不禁问道：“国师与陛下推动长生革命，如今朝廷与南京之争愈发激烈，国师不该主持全局，对战徐阶？”
张执象想了下，说道：“嗯，徐阶是一个人，我们有好多人。”
“每个人都做自己擅长的事情就好了。”
“陛下做的很好了，而总领全局，如韩信点兵多多益善的能力，我是没有的，陛下也没有，但张居正是有的。”
“跟在陛下身边学习，三五年后，张居正就能挑大梁了。”
顾璘听闻“张居正”三字，便神情有些复杂，他叹了口气，说道：“张居正素有神童之名，荆州知府李士翱常与我说起此子。”
“他本叫张白圭，这‘居正’二字，还是李士翱给他改的。”
“李士翱曾与我知会，言张居正今年将要乡试，希望我不要勘磨。”
“可十六岁的举人，少年得志，又有几个人能沉住气呢？总该还是勘磨一届，打熬打熬心志，未来能够更堪大用。”
“他若是在湖广参加乡试，我定当还是要黜落他，勘磨一翻的。”
“却不想有京师大学，张居正入北直隶就考。”
“而陛下和国师您……”
顾璘想着勘磨，而张执象和嘉靖深怕张居正不够顺，直接安排张居正连中三元，更是赐了侍中的官职，如张执象所言，三五年后，竟是要张居正当首辅！
十五岁的首辅？
当真要学甘罗拜相？
“顾府台看我今年几岁？”张执象含笑问道。
顾璘僵了下，说道：“国师天降圣人，凡夫岂能相比？”
顾璘是真心这么觉得，张执象不论是文明的造诣，能力手段，都是圣人层次，更遑论张执象有如此见地知识的同时，修行上也得了长生，是最顶尖的那批。
故而，如此神仙人物，17岁有此成就，自是正常的。
可是，张执象却说：“我当是活了两世，至少我如今记得的，就有两世，加起来有33年了。”
顾璘了然，但也只是觉得更合理了。
至于传闻张执象后知五百年，多了五百年的见识，才有这份文明造诣，如此便觉得平平无奇，那便是有眼不识泰山了。
芸芸众生，便是够给他们在五百年后活一遭，又有几个能做到张执象这样的？
“国师乃神仙真人，有前世记忆，故而能有此番造诣，而那张居正不过凡夫俗子，年纪轻轻，恐怕难当大任。”
“顾府台知我有前世，又岂止张居正没有？”
“他……也有？”
“不止他有，你也有，几乎所有人都有。”
“国师的意思是……”
张执象随手拿起一块石子，轻轻一捏，化成粉末，让灰尘从指缝间流洒，澹澹说道：“世间总是有些奇异之人，如天生神力此类。”
“有人神力，有人耳聪，有人目明，有人过目不忘，有人精力充沛。”
“所谓神通，皆前世修行的成果。”
“非是你生出来运气好，有了这些，而是你本来就有，才会出现这般能力。”
“如顿悟之事，也是如此。”
“我们常以为顿悟乃平日里厚积薄发，这个道理是对的，毕竟巧妇难为无米之炊，你若是没有基础，连入门都不成，也就谈不了顿悟了。”
“可谁想过顿悟的‘灵感’是从哪里来的？”
“纯粹的奇迹和偶然？”
“并不是。”
“顿悟，本质上是你累世积累的义在起作用，你累世轮回，业力洗净，业果却结为种子，存入阿赖耶识当中，你看不过曾经的记忆，看不到前世的业果，也看不到曾经的修行。”
“但看不到，却不代表不存在。”
“累世修行所得的义就在那里，是你恍忽间曾经遇到过，学过，又或者他山之石可以攻玉，知识所学连起来了，便在你不知情的情况下，忽然就懂了。”