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而祭台前有一个中年道士，腿上横摆一柄八卦剑，正在打坐。
听闻有人进来，张永绪睁开眼睛，起身恭敬的喊道：“爹。”
虽然全真的剑修多，但也不是说龙虎山就没有剑修的，张永绪自幼擅长剑术，于剑道上已经登堂入室，是结丹期的剑修了。
张彦頨两个儿子，长子擅长剑术，次子擅长炼丹。
但因为修行的缘故，有时候他们这些道士不太愿意过早结婚，更遑论诞下子嗣，因为长子有责任，当年张彦頨才成婚较早，如今张永绪也一样。
第三代反而只有张静笃一个小丫头了。
“查阅到这羊皮纸卷出于哪系妖魔了吗？”
羊皮卷背后的邪神固然强大，但在这天师府，三清神像下面，要彻底毁掉此物是轻而易举，但毁掉一个媒介没有任何作用。
必须斩杀掉背后的邪神，才能彻底阻断这些物品的出现。
张永绪起身，答道：“按照大防风从狮头镇带回来的信息看，这尊邪神应该是蛮荒时代留下的异种，处于深海当中的巨大海怪，在那些蛮夷的航海当中得到了大量的恐惧和信仰，从而妖魔化了。”
“不同于我们的舰队和商队。”
“自郑和下西洋以来，我们的远洋船只都是有足够的技术的。”
“风帆和蒸汽机的作用，让我们的舰队能够乘风破浪，牵星术和指南针能够为我们指导方向，豆芽和腌菜、茶叶能够保证我们不缺蔬果，不至于患上坏血病。”
“我们对于大海是充满信心的，是抱着探索开拓的精神去的。”
“可即便如此，就算是当年的郑和船队，经过墨尼镴尼海峡走南线返回大明的时候，依旧损失了数千名船员，只有数百人顺利回到大明。”
“由此可见大海的凶险。”
“而那些蛮夷，尤其是西罗人，他们船只不过数百料，船员不过一二百人，便冲向茫茫无边的大海，缺乏足够的天文知识，没有指南针，不但找不到方向，更是饱受坏血病的折磨。”
“他们不理解坏血病发病的原因，将其视为大海的诅咒。”
“因而认为海洋中存在无尽的恐惧与凶恶无比的邪神。”
“自郑和船队到达西罗洲，他们知晓世界地图，并跟着开始大航海后，这百年间，不知道死了多少人，积累了多少恐惧和怨气。”
“因而，在今年天地大变，阳气极盛的时候。”
“那些深海的异种，幻化为了这等可怕的邪神。”
47、妖邪若现虽远必诛
妖邪因人而生。
上古之人以巫为事，故天地多鬼神，当颛顼绝地天通，当文明一步步发展，当人类越来越了解这个世界的时候，神灵也好，妖魔鬼怪也好，就逐渐销声匿迹了。
然而，祂们就不存在了吗？
不是的。
在道家看来，天地皆以气而生，任何有形之物，都是由气汇聚而成的。
孟子也曾说过：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵。
妖魔鬼怪因何而存？
不义！
人道不义，那些积累的怨气、恐惧、不公、愤怒、仇恨等等不义终有一天会爆发，水火、草木、禽兽、人，都会成为不义的宿主！
妖魔鬼怪就出现了。
他们天师府斩妖除魔，首先是治标，将妖邪斩杀，不义驱散，但这种是散而不灭，如何能灭？唯“义”能灭“不义”！
只能说冥冥之中自有定数吧。
天降张执象，适逢王阳明得出“回光”一境，在临终前给大明开了最后一剂良药，让天下有义存在了一丝可能。
也唯有这样才能抵抗接下来的天人合发，万化定基。
否则。
不用说太远，接下来几年的妖邪频出，就会给人一种天下大乱的感觉，他们这些修行中人，的确很少能够把握好“入静”与“回光”的度。
但，山上清修的日子也是一去不复返了。
当仗剑下山，斩妖除魔！
“永绪，去斩了这只邪崇吧。”张彦頨淡淡的吩咐道，张永绪抱剑应是，拿了木盒便起身下山，他将前往墨尼镴尼海斩杀这只邪神的本尊。
犯我中华者虽远必诛。
妖邪现世者，虽远必诛！
天师府还在一日，天下妖邪，就永无出头之日！
……
张永绪负剑下山，远赴万里海疆，斩杀妖魔；大防风提枪下山，再次赶往张执象身边，护卫小真人进京弘道！
“乱世来临，道士，自当下山。”
在应天府桂园的知竹苑中，张执象开始抄书，依琼帮他研好墨后，却没有去做那些侍女哄着老爷的事，而是毫不生分的看起张执象桌上的书稿来。
她先是看了《应天府各阶级现状调查报告》，虽然不太懂，但看的还算津津有味。
大约能够看出张执象有一颗济世救民的心。
几页纸翻完，继续看《炁体源流》，开篇目录就是“太清元道真经注解”和“太上老君常说清静经注”，后面更是有什么玄牝、药物、火候……
“你居然是道士？”
看着张执象继续抄写《炁体源流》，依琼显得十分震惊，毕竟道士哪里会管尘世间的这些苦难？张执象这才回了那么句。
依琼点头，算是认可了这个说法。
她搬把椅子过来，饶有兴趣的看着张执象站着写字，干扰着他道：“你是道士，会不会法术？就像我们部落里的萨满一样。”
“不会。”
“的确，你只有五六岁，是个小孩。”
“……”
“喂，你知道怎么才能沟通死去的人吗？我想念我阿爸、阿妈了。”
“也不会。”
“这也不会，那也不会，相比起一个道士，你更像是一个学堂里的小先生。”
“你很吵。”
“……”
依琼忽然不说话了，张执象反而不适应，他偏头看了她一眼，却发现她在哭，好看的眼睛里，此刻映着繁星。
忽然的，他理解她的吵闹了。
从遥远的北商洲被掳掠到大明来，部落族民被屠杀无数，过去十年更是在诚意坊那种地方接受严厉的培训，未来还是令人绝望的货品生涯。
好不容易逃出来，她终于可以卸下往日的坚强，黑夜来临的时候，她不再无助的忍受那份孤独。
那是星月之下，湖畔孤独的雏鹿。
“诶嘿嘿，我哭得不算难看吧？”
她满脸眼泪，有些傻有些娇憨的笑着，张执象心软道：“等四叔回来，我问问有没有什么扶乩的术法可以沟通你的父母吧。”
“不要！”
依琼却拒绝了，她抹了抹眼泪，说道：“我想念阿爸阿妈，却不想打扰他们的亡灵，他们在自然之间，会庇佑我们族人的。”
殷地安人信奉万物皆有灵，人死而灵魂不死。
死去的亲人会成为自然当中的灵陪伴在自己身边，如果为了自己一己之私让他们重现人世，那将打扰他们的永生。
“好吧。”
张执象也不喜欢扶乩术，他觉得这些和东北的出马仙类似，是鬼神之法，但大明时下扶乩之术盛行，各地城隍庙里，也都有庙祝擅长扶乩，帮人测算。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
这句诗用在嘉靖帝身上，其实也是符合的，目前嘉靖的心思还在政事上，可等到中后期的时候，就开始沉迷修仙了。
嘉靖三十四年，徐阶推荐道士蓝道行给嘉靖，专门以扶乩事君。
同时通过扶乩来攻讦政敌，通过蓝道行以扶乩进言，想要搬倒严嵩，结果严嵩勾结道士田玉，田玉的扶乩术更高明，反而污蔑蓝道行，最终蓝道行被下狱处死。
可见大明扶乩的风气之盛。
张执象不喜欢扶乩术，老天师也不会教他这些，哪怕张执象要进京了，他们天师府的弟子，何尝需要以扶乩来讨好君王？
哭过之后，依琼终于安静了下来。
张执象抄书抄到墨水没了之后，才发现依琼已经趴在一旁睡着了，便让雨水去取了见衣服给依琼披上，时辰不早，他也回屋睡觉去了。
次日，张执象练武的时候，依琼也毫不见外的跟着学。
也就是张执象了，懒得管她，八部金刚功本来就被道爷公之于众了，张执象也不介意被更多人学去，哪怕现在的全真龙门派还当它是秘术，传扬出去了会招来麻烦。
但他既然抄了《炁体源流》，那必然是要传功于天下的。
不是说指望天下人都能修行，而是人人有功练，就有一份奔头，再不济，八部金刚功也是上好的养生功夫。
少些病痛，比什么都强。
毕竟，这世上的病，都是穷病……
（PS：圣诞节快乐，兄弟们。）
48、乌木镇邪点睛开光
依琼说要去人多的地方给族人留下记号。
张执象也不熟悉应天府，只能问王绛阙了，她的答案是——城隍庙。
城隍庙自古有之，但在明朝发展到鼎盛，朱元璋将城隍庙分为都、府、州、县四级，与当地官署等同，形成阴阳两套衙门。
如果说在明朝以前，还会有山野精怪、孤魂野鬼频繁作案。
那到了大明就彻底不存在了，各地城隍由当地的老百姓自行选出，选择的标准是殉国而死的忠烈之士，亦或者是历史名臣名将。
是真正的“英灵”，由朝廷敕封的正神。
正所谓，神权君授，在华夏，人皇向来是高于神明的。
阴司制度的规范是有利于民间的，城隍庙的避邪震煞，且不论到底有没有效果，至少老百姓看着城隍庙就很安心。
心灵上至少是有个寄托的。
应天府都城隍庙在鸡鸣寺旁边，所以每逢庙会，这一带都会非常热闹，城隍庙庙会在每月十九，而鸡鸣寺庙会在每月初五。
应天城水路发达，从桂园乘小舟出，沿河北上，行船大约半个时辰，便到了城隍庙。
恰逢庙会，人山人海热闹非凡。
除了烧香拜佛以外，庙会还有着各种摊点，小吃、饮品、玩具、首饰应有尽有，还有戏班子在戏台上唱大戏，如《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》等等。
哪怕是张执象，见到此番热闹，也觉得相当震撼。
人们发自内心的笑容，那种对生活的热爱，让他印象十分深刻，这是他前世生活的那个年代，诸多节庆当中都不曾具备的。
哪怕春节，也早就不见这种热闹而充满活力的氛围了。
“看那边，看那边，好威武的关圣爷！！”
雨水兴奋无比的拉着张执象指着那边的人山人海说道，张执象高度不够，什么都看不见，那边银翘却相当专业，从背后的箱子里拿出了一个折叠的梯子，王绛阙轻巧的踩了上去，完美的看到了热闹。
嚯~逛庙会准备这么充分的吗？
张执象有点怀念大防风了，他坐在大防风肩膀上，什么看不到？
“嘿嘿，我来吧。”
听到依琼的声音，张执象就觉得不妙，接着就是一阵失重，他被高高抛起，依琼反手抓住他的胸口，就将他这么举了起来。
这妮子身高一米七几，举起手臂来有两米多高，张执象倒是看清了热闹。
可这也太……
“放我下来！”
“嘿嘿，别害羞嘛，怎么样，看清楚了吗？”
“依琼！！”
“诶，拿你没办法，喂，你不是站马步吗？考验功底的时候到了啊，我不介意被你踩着，但你可别摔跤了。”
依琼将张执象抛起，抓住他的脚踝，将他甩到了自己肩膀上。
张执象一阵手忙脚乱，但好歹依琼有借助脚踝帮他调整平衡，他冷静下来后，也就渐渐站稳了，不由惊叹依琼的武艺还挺强……
站在依琼的肩膀上，张执象顺利的看清了热闹，在人群中央围着的是一座见丈高的关二爷的木雕，威武之感简直扑面而来。
“好帅……”
他下意识的发出了感慨，一旁的王绛阙却撇了撇嘴，说道：“亏你还是个道士呢。”
“啊？”
张执象一头雾水，完全不明白是怎么回事，王绛阙指了指雕像，说道：“这是乌木，跟桃木一样都是有镇邪功效的。”
“这尊真君雕像，手持青龙偃月刀，身披战甲，脚踏青龙，还睁了眼睛。”
“你说，要什么东西，才值得这样的真君像去镇压？”
关羽的民俗崇拜是宋元开始兴盛的，其中的重要节点为元顺帝将关羽敕封为：齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北�