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说罢，王源之挥了挥手，仆人都退了下去，他也不落座，就那么认真的看着张执象，张执象开口说道：“许王之争，南京不曾插手，这不合理。”
王源之什么人，一听就明白了。
他问道：“安平可是怪我不曾告诉你这些？”
张执象没有说话，等于是默认，王源之苦笑一声，在一旁主位上坐下，从怀里摸出了那枚午马令，将其递给了张执象。
这是一块墨玉令牌，正面刻了个“午”字，北面是雕刻得栩栩如生的奔马。
“此乃生肖令，共十二枚。”
“可以说，它是大明，不，整个世界最顶尖豪商的标志，只有夺得生肖令，才能加入那个会社，成为其中的一员。”
“其名为——同舟会。”
140、天下皆白唯我独黑
“要说同舟会，就必须先说……墨家。”
“百家争鸣，主要有儒、道、法、墨、兵、阴阳、纵横、、名、医、杂、农共十二家，从这十二家的名称当中，除了墨家以外，另外十一家，你一眼就能看出他们的主旨。”
“而墨家呢？”
“墨水、绳墨？都不是。”
“墨家的主旨是：天下皆白，唯我独黑。”
“大道裂，百家出，百家在各自领域耕耘的同时，都会将学说上升到大道，世之显学，儒、道、法更是如此，他们在追求‘合’，将实际的事物归纳统一为道。”
“百家皆以内算为核心，都在合道，唯独墨家例外。”
王源之言及此处，张执象才注意到好像真的是如此。
百家当中。
按照后世的词来形容，那就是，全部都是“形而上学”，唯独墨家是“形而下学”。
墨家是诸子百家里面唯一一个有领袖、有理论、有组织的门派，墨家不光有搞理论研究的，还有闻鸡起舞武艺非凡的墨侠，也有负责生产后勤的大量高技术人才。
墨家的组织形式完全超越了其他百家。
以至于墨家在战国初期，仅凭一家之力，就能够左右战局，能够以武力来推行他们的“兼爱非攻”。
但。
随着战争的进行，国家的实力越来越强，战争就不受墨家控制了，最终以东周末年的墨家钜子孟胜为阳城君守城而亡，作为墨家没落的第一个标志。
而后，随着秦国统一天下，作为当世显学的墨家竟然就莫名其妙的消失了。
司马迁写史记，竟然没有办法找到足够的资料给墨翟单独立传，只有在《孟子荀卿列传》中有这么一句话：盖墨翟宋之大夫，善守制，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。
短短一句话，还有好几个或字。
如果说汉武帝独尊儒术，罢黜百家，墨家才渐渐消亡，这并不合理，因为墨家若在，司马迁岂会连资料都查不到？
而秦朝又没有灭墨家的理由，墨家对秦国统一天下是有大功的，而且这种大规模扫灭，必然有记录。
焚书坑儒都有记录，没道理墨家没有。
造成这一切现象的原因只有一个，那就是——墨家自己隐藏起来了。
“对，墨家自己隐藏起来了。”
“但与其说是墨家，不如说是墨教，百家早已消失，儒家自董仲舒以后，只能称为儒教，道家现在也只有道教，天下行医之人，哪还有称自己为医家的？写的那么多，谁会说自己是家？”
“百家早已互相融合，化入文明当中。”
“墨家自然也不例外。”
“墨家当中属于‘尚贤’这些理念，被儒家吸收，擅长工艺、总结规律的墨家后学，遍布在各行各业，成为技术发展的基础力量，当年以‘义’为理念的墨侠，则成为了后世的侠客，这都是百川归海的部分。”
“但。”
“昔日显学，儒、道、法、墨。”
“儒家早已是儒皮法骨，两者本为一体，儒教，既是儒法两家的延伸，而道教是道家的延伸，墨家自然也会有墨教留下。”
“至于他们为何隐藏……”
“天下皆白，唯我独黑。并非所有组织，都是在光明当中的。”
“你看儒教、道教，相比于最开始的思想流派而言，其实都有不同程度的改变，导致他们其实背离了原本的大道。”
“墨教，亦不例外。”
“最初墨家弟子，都是以草鞋布衣的形态示人，这是墨家穷吗？并不是。墨家非但不穷，它比百家的任何一家都富有，他们有最先进的技术，最强的组织能力，墨家怎么可能会穷。”
“会如此作为，只是因为信仰和理念罢了。”
“墨子说要兼爱世人，人人平等，所以他才身穿草鞋布衣，他想要天下所有的人都过上平等的生活，自然要跟最大多数的穷苦人相同。”
“也正是这份理念，墨家成为了当世之显学，弟子百十万人。”
“但。”
“墨子的理念有一个很大的缺陷，他忽略了人性，明明能赚取最多的钱财，却要过最苦的生活，如果说因此在精神上能够获得满足升华的话，那也倒还好。”
“如佛教和道教，长生之说，神仙之说，不就是对物质看空的一种补偿？”
“但，墨家没有。”
“它既不允许物质享受，也不允许精神享受，墨家有‘明鬼’之说，说天鬼能够赏善罚恶，所以大家要信仰天鬼，去做善事，去行义。”
“可是，墨翟临死前，他的弟子问他，先生，为何你一生行善，天鬼仍要降病痛于你？”
“墨翟没有办法回答这个问题，于是，明鬼之说就崩溃了。”
“明鬼之说崩溃的根源在于，它没有强调自身在精神上如何修行，如佛道两家，你没有成仙成佛，那就是你自己的修为不够，而墨家根本就没有这种自修的概念。”
“这也是墨家最大的缺陷，它不求合道。”
“因为如果求合道，讲修行，就不存在人人平等了。”
张执象明白了，墨家强调形而下学，所以没有合道的理念，虽然墨子有天志、明鬼的说法，但在墨子看来，天鬼更多的是一种工具，而天志就是物质世界的客观规律。
唯物主义怎么修仙？
你不修仙，不出世，做着救济世人的事，自己明明能够掌握天量的财富，却只能穿草鞋布衣……嘶！好熟悉的东西！
张执象忽然明白墨家是怎么变质的了。
或许。
墨翟死后，墨家的纯粹理想就开始出问题了，一直到孟胜就义而死，理想派其实在墨家就已经没落了。
随着秦二世而亡，墨家也发生了巨大的变革。
墨家转为墨教，定然不会再坚持以前的理想主义，他们有着最严密的组织，最先进的技术，最完善的技术理论体系……
“墨教还是会坚持兼爱非攻，但是，他们的做事方法不一样了。”
张执象喃喃说出这个答案。
王源之点头认可，说道：“墨教认为，他们兼爱世人的理念不能实现的最大阻力，不是自己‘天志明鬼’的理念有缺陷，而是融合了百家思想的华夏文明，以内算为宗旨的华夏文明有问题。”
“掀翻内算体系，以外算体系取而代之，天志明鬼，就没有缺陷了。”
“而后才能兼爱非攻，建立他们理想的世界。”
“这，便是墨教。”
“天下皆白，唯我独黑。”
141、内外之争文明历程
天下皆白，唯我独黑。
信奉外算的墨教想要推翻以内算为核心的整个华夏文明，然后重新构造世界观……张执象想着后世的历史进程，不由有些遍体生寒。
因为，墨教真的做到了。
作为一个华夏人，只要生活在华夏文明的社会当中，内算学那套就会深入骨髓，这是极为强大的文明渲染能力，在整套文明的框架下，墨家只会被逐渐“合道”，融为一体。
而墨家的理念是与诸子百家完全不同的。
诸子百家可以百川归海，唯独墨家不行，墨家只要信奉内算，它的底层逻辑就要崩溃，所以墨教在秦二世而亡后，选择了归隐。
因为大秦，是墨家看到的，最后可以改变文明核心的机会。
秦亡以后，礼乐复辟，墨家明白，再也没有机会了，于是从此以后，墨家消失，墨教隐藏在黑暗当中，开始积蓄力量，想要推翻以内算为宗的华夏文明，重构世界观。
在漫长的历史当中，他们做了很多事情。
只是奈何华夏太强了，自古王朝皆以弱亡，独汉以强亡，汉朝即便灭亡了，各路诸侯也能随意吊锤一切外族。
好不容易五胡乱华，结果佛教将胡人全部给归化了。
大唐盛世万国来朝，根本不可撼动。
他们等了很久，终于等到了机会，五代乱世，军头们将整个天下剁了个稀巴烂，世家门阀没有了，“权力”出现了真空。
一切重新草创。
接下来只要让华夏政权偏安一隅即可，于是，柴荣北伐突然患病，回开封就驾崩了，于是，赵匡胤北伐，大军即将攻下北汉，烛影斧声就发生了，宋太祖驾崩，高粱河车神继位。
终于，高粱河一战，终宋三百年，无法收复燕云十六州。
但，还不够。
哪怕没有燕云，澶渊之盟后，辽国竟然再也无力南下了，大宋……苟住了！
不仅苟住了，而且在宋朝，内算学开始朝巅峰发展，陈抟、张伯端、邵雍、张继先、林灵素、王文卿……仅道家在这一时期就开始出现人才井喷，不仅金丹大道开始出现，雷法也在此时创立。
宋朝开始的新儒学更不用说了。
内算之繁荣，让人瞠目。
这怎么行！
于是，在金国崛起的时候，他们尽了全力，第二次开封之战，本来金兵是攻不破汴京的，但史书记载有这么一段。
宋钦宗将守城事宜全部交给宰相何栗，结果何栗相信妖人郭京的六甲神兵。
结果在金兵攻城的时候，大开城门，开坛设法，想要以“天兵天将”打败金军。
这一段是不是看起来很荒唐？
但你换个角度想一想，如果是何栗主动开城门迎金军呢？是不是就能说得通了。接下来的历史，自然就是靖康耻，南宋偏安一隅。
这里就又有故事了。
士大夫阶层的兴起，是自赵家与士大夫共治天下而来的，更是自五代门阀世家灭绝以后，出现的新的权力阶层。
墨教在暗中行事，固然能够影响控制一些官员，但他们与士大夫阶层毕竟不是一伙的。
靖康耻后。
士大夫们偏安一隅，将赵构控制作为傀儡，便是想怎么玩怎么玩了，他们可不愿意大宋灭掉，宋朝没了，新的王朝能够让他们这么愉快？
说实在的，如果不是宋徽宗要北伐，要用“权臣”掌权。
他们也不至于“出此下策”。
于是。
局面僵住了，入关没几年，花花世界就腐蚀这些从深山老林里钻出来的女真人，凶悍消失之后，金朝也无力南下，金人甚至有被同化的迹象。
接连失败，再加上自秦亡以来，墨教在世界各族做的实验，那种“烂泥扶不上墙”的感觉，让他们对自我也产生了怀疑。
一切，本该僵持在那里，然后在华夏文明强大的生命力下，终究会慢慢回归统一。
但。
异变出现了，气候开始变冷，蒙古人开始南下，一代天骄成吉思汗，让整个世界都匍匐在马蹄之下，横扫金国，屠城灭种，让全世界都变为蒙古的牧场，彻底毁灭所有文明。
金国吞并中原，几乎没有什么屠杀，那时候北地汉人还有五千万。
而到蒙古灭金，人口仅剩475万，锐减90％！！
怕了，所有人都怕了。
哪怕墨教，他们要的是推翻华夏文明，不，应该说推翻以内算为主导的华夏文明，他们要建立的是以外算为主导的新文明。
而不是彻底毁灭文明。
于是，全世界所有力量都开始团结起来，南宋在蒙古人面前居然罕见的硬了几十年，从1236年蒙古开始攻打南宋，到1279年崖山海战。
南宋在蒙古面前坚持了43年！期间还干掉了蒙哥，从而拯救了世界！
可以说。
他们已经竭尽全力了，好歹在南宋军民的全力抵抗下，蒙古不敢对南宋实行灭绝政策，因此南宋灭亡后，也只死了两千万人口，比金国的死亡人口少了一半还多。
忽必烈建立的大元好歹没有蒙古帝国那么疯狂，不管实行的如何，至少是喊出了以汉法治汉地。
没有了灭绝文明的想法。
这就是意外之喜了，至少，对于