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长生可否-第92章

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。

    如果是她的丈夫和公公遭遇这个失败,只会暴跳如雷吧?

    至于鼠皮面具。

    她的确是认为那是十分难得的宝物,拥有强大无比的力量,可事实却是在大明,连一个少年都无法对付,这还是在易卜拉欣带着鼠皮面具的情况下。

    不知道许海接下来会如何应对。

    是那个扶桑人吗?

    凯瑟琳将目光投向冢原卜传,还有站在他身后的上泉信纲,扶桑人普遍矮小,上泉信纲倒是比普通扶桑人高出一个头。

    人倒是英武帅气,可是那个发型……

    这时期的扶桑人基本都是月代头,就是那种中间一片,从额头到后脑勺都剃光,然后从两边挽起一个发髻。

    剃这种发型的目的,当然是因为洗头太麻烦了。

    上古之时,商人先祖们寻找乐彼之园的时候,离开“华夏”,在路途上也是只能髠头,将头发剃光,避免清洗。

    跟扶桑相同的,是蒙古和建州女真。

    都是尽可能的秃头,减少洗头的麻烦,但人类的审美是共通的,这种秃头就是难看,不要说什么东西方审美有差别,那都是借口。

    音乐没有国界,审美同样没有。

    上泉信纲敏锐的察觉到了凯瑟琳对他发型的嫌弃,他倒是懒得跟一个女人计较,虽然的确很丑就是了……在扶桑还不觉得,来到大明对比就很强烈了。

    当然,发型不重要,重要的是实力。

    他见师父迟迟不开口,便上前半步,说道:“张执象是天师府的嫡传弟子,天然就克制妖邪的力量,利用鼠皮面具对付张执象,其实不如易卜拉欣直接去跟张执象打。”

    “在武艺上,张执象只是不工境而已。”

    “只要我的剑够快,他根本来不及施展法术。”

    听到徒弟说话,冢原卜传也就抬起了眼睑,他刚刚故意在等,因为多等一下,才能显现他们的价值。信纲还是太年轻了,江湖可不仅仅是实力够高就行的……

    许海见上泉信纲开口,也是一笑。

    说道:“九州万方,大明才是戏台的中央,张执象无疑是这十多年来风头最盛的人,上泉先生若是能够斩杀张执象,当可扬名与天下。”

    “未来纵是登顶青龙榜,也犹未可知!”

    上泉信纲到底还是年轻了,一听到能够登顶青龙榜,踏上这个世界的巅峰,改变扶桑千年以来的弱势局面,上泉信纲就心潮澎湃,有一种特别的使命感。

    他要证明,扶桑如今的武道,已经不输大明了!

    徐福出海也好,鉴真东渡也罢。

    两千年了,扶桑已经不是那个只能完全仰视华夏的扶桑了,更何况,崖山之后无中华,他们扶桑才是中华正统!



166、人生错觉汪洋恣肆



崖山之战的确是华夏文明主体政权的第一次覆灭。

    但总有些外族搞不懂国家与文明并非是同一个概念,这其实也能够理解,毕竟胡人无百年之国运,兴亡匆匆,败了之后基本就没有能再站起来的,所以他们不理解,华夏文明为什么一次又一次的复苏。

    他们更不明白,南宋即便败了,也拯救了世界。

    蒙古南征一而再的受阻,导致蒙哥不得不亲征南宋,结果在钓鱼城被一炮轰死,蒙哥不死,全世界一切文明都会被蒙古毁灭,全世界都会变成蒙古人的牧场。

    蒙哥死了,蒙古帝国分崩离析了。

    忽必烈才会在中原依靠汉人的力量建立大元,喊出用汉法治汉地的口号,而即便南宋灭亡,一寸山河一寸血,打得忽必烈也不敢继续屠杀,是自己用实力守护住了华夏文明。

    华夏文明是那个南宋政权最后的小皇帝,还是一群士大夫和跳海的陆秀夫?

    都不是。

    是那艰苦抗战的南宋军民!

    华夏文明从来就不在一两本书里,而是在我们整个民族的日常生活的点点滴滴当中,早就百川归海,刻入了基因当中。

    满清能剃发易俗,能四库焚书。

    但他不能改变我们生活中的每一个习惯和智慧,他不能改变我们这个民族的底层思维方式,更不能改变我们的文字,因为他们根本就造不出能够取代汉字的文字。

    这一点,蛮夷们要到二十世纪才会发现。

    所以,胡适们会提议全面废除汉字,放弃过春节,废除中医,把华夏传统的一切都要破坏掉。

    那才是真正的灭亡华夏。

    在那之前,谈什么崖山之后无华夏,明亡之后无华夏,都是扯淡,只要汉字还在使用,只要我们还说着汉语,文明,就没断!

    文字乃天地大道所显化,丢掉的东西,不过是重新推衍罢了。

    有道,还怕没术?

    区区扶桑想要成为中华正统,先再来一次“遣唐使”,这次学彻底点,就不要再搞什么原创了,有什么直接照搬,未来哪一天,说不定就有机会开悟,知道“华夏”两个字是什么意思了。

    那时候,再来皈依。

    当然,扶桑人是没有这份觉悟的,他们只会觉得,天晴了,雨停了,我又行了。

    实在是元朝两次东征失败给了扶桑太大的信心,蒙古人陆地上厉害,海战其实不行,看着声势浩大的两次进攻,第一次是高丽人紧急赶造的900艘船,船均50人,还带着家小老幼;第二次十万大军,3500条船,船均28人,主帅还死在了半路上。

    看这规模,就知道元朝东征,那差不多都是渔船……

    看看宝船的记录,长148米,宽60米,而且明代《三才通志》里面有明确记录,平底船不能出海,宝船显然是尖底船,排水量绝对过万吨。

    那才叫舰队。

    当然,蛮夷是不懂这些的,扶桑在整日的求神拜佛和惶惶不可终日当中,因为两次飓风的加持,获得了两次抗元胜利,这极大的增长了扶桑的自信心。

    看到没,你们全世界都输给了蒙古,只有我赢了!

    在这份自信之下。

    朱元璋建立大明后,派遣使者到扶桑,扶桑杀了五人,扣押了一人,放了一人回去复命,表示拒不朝贡。

    要不是当初百废待兴,三路大军围攻和林失败,老朱非得兴师远征不可。

    算了,不来就不来吧,先打蒙古,这才是心腹之患。

    直到捕鱼儿海一战彻底覆灭北元,外战才算结束,但内政牵扯了太多的经历,明初的动荡局面实在是没精力理扶桑一个小国。

    等朱棣上位,郑和舰队开到扶桑的时候,那还有什么好说的呢?

    跪呗。

    当初给面子不要,后果就是朝贡只允许十年一次,永乐年间到宣德年间,扶桑只得老老实实被贸易封锁,等到大明失去远航能力的时候,它,又行了。

    特别是许家这些江南豪商在扶桑建立了不少据点,主宰世界贸易的时候,给了扶桑人一个错觉。

    许家牛=我牛。

    这个错觉不是一两个人,而是整个扶桑,所以丰臣秀吉统一扶桑后,会想着进攻朝鲜为跳板,进而征服大明。

    那自然是被万历给摁下去了。

    哪怕是晚明,也能摁下扶桑自古以来的第一次巅峰。

    当然,丰臣秀吉的时代还没有到来,但,这种错觉和自信已经洋溢在扶桑人的内心当中了,作为扶桑千年一出的剑圣,上泉信纲已经拜访完扶桑各路剑豪,容纳百川,集扶桑剑法之大成。

    在他看来,张执象,不过是他登顶大明武林的第一步!

    ……

    上泉信纲认为张执象只有不工境的武道修为,是弱于武斗善于法斗的,其实不然,张执象不学术,如紫微讳这种,是道教最常用的符法,他也仅是知道,对战易卜拉欣的时候,其实是第一次用。

    他的确不怕失灵。

    因为就算他符画得不合规,也能有效,因为画符的依据不一样。

    其他人画符要符合规矩,什么时辰、什么纸张、什么笔墨、什么笔画顺序,要念什么咒,画完后还要打卦,看这张符是否“上面”满意了。

    张执象可没这些规矩。

    他知道紫微讳,想画紫微讳,就足够了。

    他以金光咒凌空书符,一样能成。

    张执象画符早已不拘泥于形制格式了,而这种格式什么的,也是北宋以来才有的,在这之前的道士画符都是率性而为。

    这其实跟文学也一样。

    唐诗宋词,都是汪洋恣肆,恢弘无比,而到了明朝,就得八股取士,于科举而言,正规化的确是能够更好的选拔人才,有统一的评分标准才公平。

    但对于天才而言,就很难受了。

    唐寅就很难受。

    因为体系是有桎梏的,张执象很幸运,老天师从最开始就有意帮张执象拿掉体系的桎梏,让他能够尽情的挥洒。

    所以,他现在画符其实如同李白写诗,苏轼作词。

    文章天成,汪洋恣肆。

    如果说紫微讳因为要借周天之力,所以还用了格式的话,其余符咒,他只需写个“敕”字,自可随便书写,皆可成符。

    无为而无不为,符法的汪洋恣肆只是一种表现而已。

    本质上是张执象的道足够高。

    张执象对战多贝台的时候以金光咒内御为气机,用于近战,其实相比于金光咒,雷法对于武功的加持显然要厉害更多……



167、精鹜八极瞬息千里



武林大会每家只能选一个代表。

    许家的代表是上泉信纲而非陆西星,这事情许青麝决定不了,因为许家现在掌握生肖令的是许海,其手中拿着辰龙令,就是家主的凭证。

    因而许海没有急着安排上泉信纲第四轮去狙击张执象。

    他不介意张执象名次高一点,只要王家不拿冠军就行,所以等赛事举办到第六天,进入16强赛的时候,张执象才知晓什么时候会与上泉信纲交手。

    他跟上泉信纲在一个半区,如果两人都晋级,会在半决赛相遇,而另一边赛区则是陆西星,看来即便在许海心中,还是更相信陆西星一些。

    16强赛张执象的对手是一名暹罗拳师。

    古泰拳起源于十四世纪或者更早,本质上跟大理灭国后南渡有关,暹罗在如今在大城王朝时期,每有重大节日,必定摆擂比武,风气极盛,成人皆练拳,小儿也练武。

    有了庞大的基础,自然就会出高手。

    张执象对战的这位叫阿古罗,应该也是舟山的某一家股东的代表,他们会全世界搜罗高手,然后替自己代打,毕竟相比于大明的那些宗师,这些蛮族的高手更好聘请一些。

    按武道四境划分,阿古罗属于耳顺境。

    武道四境好就好在兼容,不论你是练外家还是内家,只要能够身体跟得上思想,拥有心眼的能力,你就是耳顺境。

    古泰拳刚猛、凶狠。

    几乎招招奔着杀人而去,张执象与阿古罗对战,便是金光内御也难以抵挡,不是强度不够,而是阿古罗太快了。

    张执象跟不上他,只能被动挨打。

    防御再高,不能反击也不行,张执象倒是可以用法术的手段来取得胜利,但没有必要,他也是要磨砺武艺的。

    所以。

    在阿古罗某一个攻击的空当,张执象深呼吸了一口气,他体内气机当中渲染的金光瞬间消散,变成了风雷之气。

    体表不时的冒起几丝电弧。

    雷法的本质在于统御,元气论中,一切物质都是由气组成,包括我们的身体,雷法可以提高身体的强度,但那是二级影响,没有必要,它可以直接统御体内的气机。

    平时我们打太极拳为什么慢?

    因为你体内的气机运转只有那个速度,甚至于太极拳依旧“太快了”,你体内的气机根本跟不上太极拳的速度。

    作为内家拳法。

    太极拳是在锻炼气机的搬运,气血又是同源,所以真正的内家高手,气机运转到手上,轻轻一碰,便可开砖裂石,气机充盈,便可刀枪不入。(某音的“霹雳手老顽童”,有兴趣可以看下,那是位内外兼修的真高手。)

    在中医的理念上,人体的力量可不光是来自肌肉的,筋骨、气血更是重中之重。

    因而。

    当气机运转可以“精鹜八极,瞬息千里”的时候,体现出来的就不光是速度了,而是“速度即力量”,气机瞬息冲击千里,那股力量爆发出来有多大?

    所以。

    当张执象改为内御雷法的时候,骤然轰出一拳,阿古罗哪怕瞳孔猛缩,感应到不对,但也无法收招了。

    两拳对轰,嘭的一声,力量透骨而出,阿古罗的右臂直接骨裂而废,整个人倒飞十余米,又滚落好几圈,才在紫金山边缘停下。

    他双眼充血发红,但却怒吼着�
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