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原是瞧中了殷怀玺，想要收他为徒。
故意送上门来的。
“……一会儿说什么，没听过我老人家的大名，质疑我老人家的医术，我老人家为了证明自己的医术，就去军中，给军医们传授了三年医术。”
“一会儿又说，他爹不太想让他学医，我老人家，就寻了军中的军医一起，把自己所学编撰成书，赠给了周厉王，以表诚心。”
“成书之后，他又觉得医术入门太难，我老人家，只得又将自己学医的经验写下来……”
君不见为了挑一传人，把自己卖得一干二净，还帮人数钱，这、这简直是令闻者伤心，听者落泪，
虞幼窈一脸同情，清了清嗓子，义正言辞地道：“医道艰辛，与其漫无目的地，找一个或许存在，或许并不存在的传人，倒不如将毕生所学的经典、经验、阅历编撰成书，留待后人，这何尝不是另一种传承的方式？”
“诚然，后学者未必有您见解，但医道贵长，其路漫漫，当修远兮，上下不倦，孜孜求索，古语有云：前车后鉴，求古蕴新，才是传承正道。”
孙伯翘高了眉毛，哼了哼。
当初，他就是被殷小子一张嘴，忽悠地找着不北，把自己卖得一干二净，还帮着一起数钱，最后将自个也绑到他的船上。
后来才知道，这人师出鬼谷，是个大忽悠。
虞幼窈坐直了身子，冠冕堂皇地道：“十九哥，虽然没有传承您的医术，却襄助您著医成书，不是同道之人，却胜似同道之人，亦是平白仅见的知已。”
孙伯斜睨着她，对这话却是认同。
否则当年他也不会留在北境，毕竟也不是人人，能将成百上千个军医，大夫齐聚一堂，与他辩论医道，博采众家之长，编医成书。
也是因此，认可了殷怀玺的胸襟，见识。
孙伯仍然不死心，搁下手中的茶杯，一脸正色道：“你现在脱离了虞府，也来了北境，可否考虑和老夫一起学医术？”
瞧着孙伯发须皆白，虞幼窈喉咙一哽，就是说一个“不”字，都觉得自己罪大恶极，连忙端茶“装死”。
不听不听，孙伯念经。
孙伯苦口婆心地劝说：“北境民风彪悍，没那么多规矩条框，军中就有不少女军医，香药同源，你在香药上已经有很高的造诣，学医术也能事半功倍，也不一定非要治病救人，只要实践一些药理医理，别纸上谈兵，今后专心传承医道，博采众家之长，创新所学，著学成书即可。”
学习香药，就需要学习庞大的药理，还有医理。
虞幼窈对医术保持了一份敬畏之心，她不可能像史御医那样，成为一个德高望重的医者，也不可能像孙伯一样，将毕生精力放在钻研医道之上，既做不到心无旁骛，便也担不起这一份“传承”之重。
见孙伯说干了嘴，终于停下来喝茶。
温管事连趁了这空档，出声为虞幼窈解围：“郡主位尊贵重，虞园也需派兵守卫，以宅院的大小及布局，在宅内设护卫所。”
虞幼窈松了一口气，接着就蹙了一下眉。
她对郡主的身份，并没有很明确的认知和认同。
也不喜显摆郡主的身份，衣饰穿戴上的变化，也是明面上的，以免有人认为她，怠慢了尊卑礼法。
温管家注意到她情绪变化，见她没有提出异议，这才继续道：“虞园设八个百户所，其中五个百护所，负责宅院外部守卫，两个百护所，负责宅院内部布防，一个百户所负责宅院里巡逻事宜，拢共八百人，因郡主是受殿下之邀，百护所的一应开支，便由武穆王承担。”
虞幼窈封了宗室爵位，应享有护卫所的部分尊荣，只是大周朝女子不立门户，朝廷也没赐下郡主府邸，也不好明目张胆，以免逾矩。
温管家以保护韶懿郡主安危的名义，在王府护卫所的基础上，减了大半规制，只设百户，不设千户，旁人也挑不出错处来。
第857章 姐弟
北境到底不如京里安生，外有强敌环伺，内有士绅豪强，虞幼窈就点头：“就依温管家的意思办。”
温管家笑着点头：“另外，郡主初来乍到，宅子里人手不足，恐委屈了郡主，我今儿带了一批人手过来，在武穆王府调教了规矩，用起来也方便，郡主不妨先用着，等安顿下来了，再挑选合适奴仆？”
从京里，辗转到了襄平，虞幼窈跟前伺候的人，都是当初在窕玉院，虞老夫人安排的。
大部分都是家生子，有世代伺候的情分。
如柳儿、夏桃这样签了死契，她也明确表示过，不想跟着一起，可以无偿拿回身契，却坚定不移地要伺候在则也有少些。
虞园比谢府还要大一些，虽然只三进，可占地却足有三四亩大（一亩约666平方米，约2000平方米），需要不少下人。
温管家想得周全，既然早做了准备，那么这批人，肯定都是值得信任。
虞幼窈没必要推辞：“有劳温管事了。”
温管事连忙拿了名册，交给虞幼窈。
虞幼窈仔细瞧了名册之后，就不得不感慨，温管事当真是滴水不漏，名册上详细写明了，这些奴仆的具体情况。
人手该怎么安排，由虞园自己拿捏。
而名册上的实际人数，只保证了虞园的基础运作，想要更完善人手，就需要虞园另行寻了牙行，挑选合适的人，自己调教。
而且，虞幼窈还在名册上看到了一些熟悉的人，是早前在青渠院伺候过的。
其中有吕嬷嬷。
虞幼窈稍一想，就明白了温管家的苦心。
从前她居一小院，院里头三房人，外加跟前伺候的，也就紧够了。
虞园到底大些，三房人管一整个大宅，就有些捉襟见肘，吕嬷嬷与她相熟，不仅能帮她讯速地熟悉襄平，融入襄平的生活，还能帮忙管着宅中事宜，怎么也比自个儿到外头去寻人，更妥当一些。
温管家见虞幼窈没有异议，又取了一个盒子：“人都是殿下命我调教，调教时也都讲明了，是要送到虞园伺候郡主，他们的身契都在这里，郡主既然接下来了，往后他们就是虞园的人，便听从郡主的调谴。”
身契在哪里，下人们效忠的对象就是谁，也是进一步表明了，自己没有插手，虞园内宅的立场。
温管家行事坦荡，虞幼窈自然没什么不满，此事就这么敲定下来。
温管家不还带了不少襄平城的特产，以及金贵的药材香料，临走前道：“虞园与武穆王府，只隔了一道街，中间有近道穿行，最多两刻钟就能到，郡主有空了，一定要来王府玩。”
虞幼窈点头应下。
孙伯犹不死心：“我刚才说的话，你记得要好好考虑，什么时候改变主意了，就来药学堂寻我……”
虞幼窈一脸无奈地送走了孙伯和温管事，回头将花名册拿给了许姑姑：“外院的一应事宜，就交给吕嬷嬷来安排，内院的事，从前窕玉院是如何安排的，现在一切照旧，我房里的事，就有劳姑姑多上些心，其余的交给冬梅来安排。”
这是将外院的管家大权交给了吕嬷嬷。
外院虽然重要，但虞幼窈身边的三房人，都是跟前亲近的人，放谁到外院去都不合适，吕嬷嬷从前就负责打点青渠院上下，与他们相熟，能力自是不必说，这样安排人人都信服。
温管家带来的一批人手，都安排在外院等候，许姑姑带着孙婆子、陶大娘，赵婶子这三房人，去外院点名挑人。
折腾了一下午，护所卫安置到位，由殷三统辖。
虞园一应人手也安置到位，也算盘开了。
到了第二日，虞幼窈卯时就起身，用了早膳后，就去内外院相连的抱厦处点卯，百来个下人，男女各分左右，规矩地站在院中。
虞幼窈知道，自周厉王始，就有收容烈士遗孤的安排，有些培养成了暗卫，有些送进了军中，有些送去庄子里做活，有些学了一技之长，继续为王府效力，不愿接受以上安排的人，也都放出府生活。
这些下人，或多或少都和幽军有些牵连。
夏桃拿着花名册点名，听到自己名字的下人，就会上前来，给虞幼窈磕头，并简单说一说，自己家世情况，擅长什么，安排在哪里当值。
头一次见主子，心思活络的聪明人，就知道在主子跟前表现自己，给主子一个好印象，将来也能有更好的前程，老实人自然会更本份。
由小见大，虞幼窈差不多可以分辩出，他们的大体性子。
虞幼窈将下人们一一认了一遍，又敲打了几句，就重新回了九韶院。
这时，夏桃过来禀报：“小姐，四少爷过来了。”
虞幼窈连忙道：“请进来吧！”
不一会儿，夏桃就领着虞善思进了屋。
虞善思已经十岁，个头长高了不少，穿了一身石青的团纹直缀，许久不见，他的眉目开阔了一些，一举一动沉稳大方，多了几分从容。
虞幼窈还记得，杨氏被送回娘家的那天，虞善思一脸卑怯，拿了一块价值不菲的玉佩和一包碎银子，请求她转交给碧桃。
这一举动，倒让虞幼窈高看了一眼：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，你自行前去，也好全了母子情分。”
她好歹还有祖母护着，虞善思不嫡不庶，又遭了虞宗正厌恶，将来在府里，也只是另一个“小幼窈”。
虞幼窈终究不忍，是决定带虞善思远离虞府这个是非之地，男儿志在四方，今后的造化，就全凭他自己。
如今看来，虞善思倒也没有辜负她的良苦用心。
虞善思一脸喜色，却按捺着，恭恭敬敬地对虞幼窈行礼：“大姐姐安好。”
虞幼窈微笑道：“快坐下说话。”
虞善思搬了一旁的小锦杌，坐到虞幼窈身边：“昨儿大姐姐一进城，我就得了消息，原是想过来拜见大姐姐，但想着大姐姐一路车马劳顿，也是辛苦，所以就等了一晚，今儿才过来。”
他看着大姐姐，眉眼间透了欢喜和崇拜。
第858章 麓山书院
从前在虞府，虞幼窈对虞善思照顾有之，疏远亦有之，没想到离了京兆，和虞善思相处起来，却是没了从前的芥蒂。
她笑问：“用早膳了吗？”
虞善思下意识摇头：“夫了只允了半天假，所以……”卯时就动身来了虞园。
“早食不可一日不餐，以后要多注意些，可别折腾了身子。”虞幼窈看向了虞善思，温声交代，说完了，又吩咐春晓：“去看看小厨房，可有什么吃的东西，端一些过来。”
夏桃屈身退下。
花厅里只剩下姐弟俩人，虞善思连忙又问：“大姐姐身子可还好些？”
虞幼窈颔首：“已经好了许多，以后多养一养，也就没事了，”说到这儿，她话锋一转：“来了北境这么久，可还适应？”
虞善思也点头：“北境挺好的，武穆王府对我也颇多照顾，我如今在麓山书院读书，住在学舍里。”
接着，就喋喋不休地说了许多书院里的事。
书院里不允带小厮，学子们的日常起居皆要亲力亲为，闲云先生和湖山先生，每天只上半个半辰的课，随性而教，想到什么，就教什么，并拘泥于形式，能学多少，全凭自己。
书院不设考，不攀比学问，但每一个月，先生就会带学子们出去游历十天，或名山大川，或农家小院，或农桑耕种等不一而足，之后会要求每一个学子，交一份课业，或文章、画作、乐曲、书法等，不一而足。
书院里，不光教儒家典籍，包括并不限《四书五经》，《三纲五常》等等，甚至还教道学，佛学等。
教举业，却不尽教。
书院分东院和西院，东院教学问，却不攀比学问。
西院教兵法策论和武学。
可谓是文武双全。
虞幼窈若有所思，闲云先生和湖山先生在北境开书院，原也是殷怀玺鼓动的。
在谈及教学时，殷怀玺率先表示：“教学内容包括《四书五经》，《三纲五常》，却并不限儒释道三学。”
八股有两个必须，题目必须来自《四书》和《五经》，对题目的解答，也必须来自朱熹的《四书注解》，《三纲五常》，据题立论，就限制了考生们的自由阐发。
出题圈范围，答题也圈范围，就圈禁了考生们的思想，因此考生们为了应试，只能死读《四书五经》，《三纲五常》。
读死书，死读书。
科举是为了选拔全方面的优秀人才，而不是为了考试而考试的庸碌之辈。
八股愚智。
文化才能丰富一个人的眼界，见识，胸襟。
纵观历朝历代，文化的兴盛，同时也代表了一个朝代的兴盛。
没想到，短短三四个月，书院已经办得似模似样了，虞幼窈弯了弯唇儿：“课业可还跟得上？”
虞善思犹豫了一下，才道：“我基础打�