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宝象禅师说罢，又道：“正是先前，贫僧正在讲法，山下喊杀声震，诸位长老以为前山来了些些剪径的贼人，打杀过路的香客。
急催诸僧侣前来搭救，因为贫僧禅杖随身，又有这脚力，遂来得快些，贫僧走时，他们还在廨舍奔走，换忙寻些趁手器械哩”
宝象禅师话音刚落，那上山的拐角半山亭外，咋咋呼呼冲出来一溜僧众，前遮后用，各扯了旗杆，耥耙，竹篦充做兵器，约莫得好几十人，都是禅院里的青壮小僧。
这些小僧见宝象二人，纷纷道：“上师怎么回得如此快哩，可是我等动静太大，强盗闻风跑走了…”
“哈哈…无碍，无碍，原来是些乡间的泼皮流氓，要抢钟道长这个出家人，贫僧赶去吼了两声，贼人还以为是官军剿他来了，悉数翻山退走了”宝象随口扯了个幌子，应付过去，转而领众僧侣，托着挂彩的钟七，一路奔回禅院。
禅院内几个留守的老僧见诸人回来的快，又都无恙，不由大松口气，有来询问情况的，都被宝象依先前说法，一一搪塞过去。
知道钟七为“匪类”所伤，静玄长老忙领诸僧整理药材，好在释静玄长老修行多年，倒是个知天命，识诸药的，把钟七伤口一一用酒清洗，以免中了金矢之毒。
只是禅院皆是守三皈五戒的僧众，时常也无清酒储备，天台山离着最近的村社也有十余里。
静玄长老只好急传几个小僧打开药窖，抬些治跌打，擦风湿的药酒上来将究。
事后清查内外伤势，钟七左肩胛骨折裂，肋骨折了一根，这都是那力士架钢鞭打的，胸前挨了三道，各有半寸来深，一指来长，是被张绍阳用剑器所伤。
背上两道刀口，小的有五六寸长，一道长有尺许，自肩膀划到脊下，幸好那力士用的薄片儿钢刀，只是趁势撩上，伤口也不深，只是一层皮肉翻起。
钟七是趟着也疼，爬着也疼，只好靠在佛殿的栅栏上。
正要眯眼睡上一会儿，缓解伤痛，不料刚把眼合上，却被静玄长老一瓶子陈酿药酒淋下。
“嘶…呃…”这滋味，钟七瞬间睡意全无，阵阵剧痛袭来，令人直欲打滚哀嚎，只是钟七见宝象与诸僧侣皆在一旁观看，咬牙强忍着不动。
一番处理，忙活到暮时，终于收拾完好，钟七身上缠满白纱布绷住，好似个木乃伊一般。
宝象又给他正了骨，用竹板固定，伤势处理好了，钟七这样子，一时也走不了，只得依静玄之言，留于禅院修养。
光阴荏苒，不觉十余日过去，这些僧众四时关问不绝，又弄些伸筋草，铁罗汉等养筋骨，强气血的药草给钟七内服外敷。
钟七一身外伤大略痊愈，眼见深秋已过，也起了离去之心，便直入禅堂，宝象禅师正与静玄长老二人正坐在亭子里攀谈。
见钟七漫步过来，静玄笑道“钟道长，刚拆下绷带，出来活动的小心些，可别迸裂伤口…”
钟七含笑点头：“这些时日，多些长老，禅师搭救，大恩不言谢，日后但有所命，贫道赴汤蹈火，在所不辞”
静玄长老道：“钟道长，都是十方丛林，同为出世之人，说甚么谢与不谢，不必，不必”
“贫道在禅院中，静养休息，叨扰宝刹十余日，又是冬月将近，特来向长老，禅师辞别的”钟七想了想，直言会道。
宝象闻言道“泓继道兄，你伤势并未痊愈，这般着急作甚，且在禅院歇息一段时日吧”
“是啊，伤筋动骨一百天呐，钟道友把左肩伤势养好，到时候任道长来去，贫僧也不留你”静玄长老不容反驳的回道。
随即二人左右相劝，钟七无法，只得依言，留在寺中修养。
哪些和尚念经，钟七则无所事事，倍感烦闷无聊，因为他伤势未好，耍不得棍棒，炼不成武艺。
不过境过上次一战，钟七以一挑十，到底总结了不少经验，索性无事，不断回想前番，思索下次再遇上这情况，又该如何应付。
在查遗补缺中，武艺虽无进益，实战打法却在不断积累总结。
宝象禅师每次讲经，都邀钟七前去旁听，二人也时常辩经论法，有时争得面红耳赤，随后却依旧不计前嫌。
这禅院僧侣，皆拿宝象当活佛看待，除了求学，并不敢辩论修行，唯有钟七，却是时常给宝象拆台，一言不合，就要反驳。
受宝象影响，钟七也认为修行确实不能只顾命功（武艺外象），打坐参禅，使心如清静琉璃的心心性修炼，也必不可少，毕竟道经也有言：只修命不修性，此是修行第一病。
而钟七的理念，对宝象而言，同样触动极深，宝象逐渐也明白，一味的枯坐参禅，心如死灰，一志不散，并不能成真佛，也非真正的大乘佛法。
俩人一道一佛，辩论各自修行理念时寸步不让，交情却越发深厚，互相引为挚友。
要不是宝象有三皈五戒，钟七有伤不能饮酒，钟七定要请这和尚痛饮宿醉。
到十月中，宝象却是在钟七之前向静玄长老辞别，盖因五台山的文殊院已经数此传信，请宝象禅师至五台山讲经说法。
宝象临走时，却但独唤来钟七，见钟七疑惑，宝象只是笑道：“泓继道兄，此番一别，不知何时才得相见，咱们法脉有别，分属佛，道两家，你教了贫僧下棋，贫僧也教你一套拳法”
不容钟七推此，宝象直接演练了套路招式，嘱咐钟七记下，又递给他一套梵文策子，宝象道：“这拳法，乃瑜伽之正宗，我见你时常烦闷，你若无事，时常练练，也好散心，至于炼法，打法，都在这书册里”
“宝象和尚，这个瑜伽术，就是你那个刀枪不入的功夫吗？”
钟七接过册子，随意翻开一页，上面是梵字金经，下面却密密麻麻的隶字注释，隶字墨迹未干，显然是宝象连夜写的。
宝象闻言摇摇头笑道“世上那有什么功夫能一定刀枪不入，不过这金刚菩提法，修炼得好了，能稍微抵挡一下，道兄也不必纠结这个，武艺只作护身，修行才是我等根本”
钟七点点头，只是道了声谢，嘱咐宝象一路顺风，并未多说甚么，只是当晚就从寺中借来笔墨，也是奋笔疾书，写了一夜。
到了第二日，钟七，与静玄长老，并着几个禅院首座，知客僧，寮房僧等寺中长老，为宝象禅师送行。
走到山腰八角亭，宝象转身朝众人道“诸位上师，道友，不必再送，就此驻步吧，贫僧去也”
宝象说罢，早有座下两个番人比丘，牵来坐骑白玉象，提着锡杖，袈裟，包袱行礼。
宝象正待动身，却被钟七叫住道“大和尚，且稍待，贫道有一物相赠”
言罢，钟七从袖中掏出自家连夜写的书卷，不由分说递到宝象手上，笑道“我中原有句话，叫投桃报李，你送贫道一册瑜伽，我也送你一套内家功夫，并附上方仙术数，奇门遁甲，一册，皆是贫道心意，你且莫推辞”
宝象也不多说，只是含笑点头，把书卷用黄罗绢包好，珍重的塞入斜襟。
沉吟片刻，宝象在诸人疑惑不解中，走回八角亭，至一根大红漆立柱前，以指为笔，写下了数行篆字，转而朝诸人摆了摆手，跨坐白玉象，一路下山而去。
众人跑上去一看，却是一首《赠泓继道人》
【身披黄衣，手摇玉塵（拂尘）。
身披百纳杏黄衣，宝阁瑶池常赴宴。
手摇黎杖白玉塵，丹台紫府每挥尘。
肘悬仙箓，足踏芒鞋，飘然真羽士，秀丽实奇哉。
炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。
贫僧不识玄门客，却是泓继真人来。】
这篇篆字，通体以指头刻下，径入木中数寸之深，由此可见，这宝象禅师功力。
………………………………
三十章【神书万符 十八般武艺】
诸僧侣面面相觑，皆感惊异，这天竺来的上师，向来奉禅宗为正道，视中原道法人物为旁门左道。
然而今日这篇题词，明显含有夸赞，吹捧之意，宝象上师自入中原以来，还从未对那个道人如此推崇过。
静玄长老捻须一笑道“即然是上师禀笔留词，稍后诸位以栅栏围上这立柱，免得霄小之辈，毁害了大师真迹，不能供后人瞻仰”
诸僧侣颔首应诺，随即归还山门，有寮院的木工和尚依方丈法令，看竹篾将这立柱围上，后来这词果然杨名，成为无数僧尼道士，文人骚客观景打卡，必来之处。
倒是钟七一路闷着头走入客舍，揭开包袱，取了朱砂毫笔，刮了几个瓷瓶，倒入盏中，混酒液掺和，随即出了僧舍。
随即在寺中所有僧人疑惑的目光下，一路出了寺门，左摇又看，正好撇见寺门前一块大方青岗石，即托着笔墨走到石头跟前。
左右寺中僧侣无事，正闲的发慌，又有看热闹的前后交传，俱说那钟道爷又要搞事儿，这一说，禅院立时沸腾，大和尚携小比丘，小僧童掺着老僧，一齐围在寺外观看稀奇。
这方青石，高有三尺余，阔有一尺余，钟七拂袖擦净尘埃，依笔醮朱砂墨，在诸僧围观下，奋笔疾书，也写下数行隶书。
写罢之后，钟七径归禅院，诸僧围上瞻仰，却也是一篇词《仲秋月，宝象上师》
【斗笠袈裟，挑禅飞锡。
斗笠袈裟远涉三千水，挑禅飞锡长行万里崖。
黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。
忆天台山上，灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。
花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。
六尘不染能归一，万劫安然自在僧，白玉宝象游四海，古往今来渡群生。】
“好！…彩…”
“妙极，妙极也…”
诸僧不纷纷喝彩，称赞不绝，而钟七此时也端了清水一字迹盂，就要朝石台泼去，静玄长老忙阻止道：“钟道长，我看这词甚好，你怎么泼水，要擦了重写吗？”
钟七笑而不语，端钵绕过静玄，一瓢水哗啦泼下，而令诸僧惊异失色的是那墨汁被水浇散，但原先的字迹却渗入石中数寸。
也如宝象以指刻下一般，字迹清晰，深入石板数寸，诸僧面面相觑，纷纷上前擦拭抚摸，都断定是这真的。
就在众僧如同丈二的和尚，摸不着头脑之时，钟七解释道：“宝象和尚有金刚菩提，善能揉金碎铁，刀枪不入，贫道也有奇门遁甲，这个就叫神书万符”
端公秘术记载：术士用毛笔蘸墨在石碑上写字，过段时间，洗去碑面之墨，只见字迹已隐人碑中，与石合一。
关窍：用龟尿、炭、硇砂少许，共为未入砚水内，研磨书写。若用皂角水调墨或用皂角调汞银珠，字迹可渗透砖石，经年不会拖落。
这一遭题了词，那释静玄长老也是喜不自禁，他普陀禅院今年大有福缘，竟得佛，道两教高人于此书字，留下遗迹，日后也能传于后人。
当即也下法旨，着僧匠师父，又钉下栅栏，围上竹篾保护，免遭毁坏。
宝象上师走后，禅院又恢复平静，诸僧侣颂经，礼佛，参禅，打坐，接奉香客，照顾钟七伤势。
不觉时光倏忽，数十日转眼即过。
虽则说伤筋动骨一百天，但钟七练有武艺，身强体壮，兼顾瑜伽术，更善能养炼躯壳，寺内僧侣也拿他当神仙供奉，茯苓，芝兰，山参，纷纷进献补益。
得此相助，至冬月中旬（十月月中），钟七早已拆下竹板，骨骼痊愈，日日在禅院弄棒打拳，舞剑腾挪，也不觉痛处。
那寺众僧众见得钟七武艺，也有年轻沙弥喜爱，于是托长老相说，想拜在钟七门下，多少学些武艺，即能保护禅院，也能护持香客。
静玄长老来说，又是吃人家的，住人家的，钟七也自无不可，自此凡有禅院的僧道求学，把一些外家武艺，练法，演法，倾囊相授，一概传之。
长老专门在后院划上一块花圃空地，做了练功场所，摆上器械架子，十八般兵刃，石锁，杠架尽数备上，供钟七与诸武僧习练。
钟七的武学册子里，十八般兵刃的用法，打法，都有记述，只是一直不得时机学习，只把剑术，杖法，棍法略微练过。
如今得了这机会，自然倍感珍惜，只把十八般器械，刀，枪，剑戟，斧，钺，勾，叉等兵刃日夜苦练，不说要到出神入化，也里求炉火纯青。
武僧戒杀，学武只为护身，大都慈悲为怀，只学棍，棒，拐子，九节儿鞭一类，钟七是晚上通夜翻书，白天现学现卖，边教边学，也弄得通透。
如此这般，至腊月（十二月），天色昼寒，雪花飘飘，北风萧萧，天