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族也都是这样，对财帛珍宝更加热衷，却没有囤积粮食备荒的习惯，食物不够的时候就去抢劫，一旦抢不到就会大批大批地饿死，然后自怨自艾，说汉人占着繁华富庶之地，而他们却得一直受苦
对日本的大多数城町来说，甚至只需将其周边的米店买空，该地区就会很快断粮（历史上日本战国时期的丰臣秀吉的“鸟取断粮”就是这么干的，要在中国根本没有半点可行性，很多城市都是积存三年口粮，以防遭到长期围困，这一点即使是解放后都做不到。），因此张俊根本就不用担心日本人藏着余粮不肯卖，甚至只要他动作够快，资金够多，连日本人的口粮都能买下一部分。
而且到本州买粮还有一个好处，因为大宋铜钱是从西部的九州流入日本的，所以越是东边，它的购买力越强，再加上九州长年必须从日本其他地区购入粮食，粮价高昂；而畿内等地则是粮食输出大户，粮价便宜。再考虑宋钱购买力的差异，以大宋铜钱来支付的话，畿内等地的粮价要比九州便宜得多
张俊既已心中定计，便立刻付诸实施，毕竟现在的时间对他来说实在是太紧迫了。于是，张俊以打欠条（作为带兵将领，张俊不可能随军携带太多的财物，现在来不及回家取钱，只能这样来应急了，但张家富甲天下是人所共知的事实，而且商业往来中也算恪守信义，所以张俊亲手写出的欠条，效力不亚于那些知名钱庄的银票。）的方式，从琉球、鹿儿岛等宋人聚居地换来了上百万贯大宋制钱，然后派人以最快的速度前往本州各地抢购粮食。
由于日本人在这方面缺乏防范意识，采购行为又是各地齐头并进，等到日本朝廷发现不对、下诏予以限制的时候，张家的忠仆们已经圆满地完成了任务，即使那些被当地藩主接诏后扣住的粮食不算，光是运回南九州难民营地的救济粮就多达三百余万石，这下不但口粮危机总算是彻底解决、还能有些余粮多出来，足以保证这百万大宋移民在日本南九州扎下根来。
那些大宋难民固然是欢欣鼓舞，但“财商”过人的张俊却深知这样一次性地将大量货币投入流通，会对日本经济和日本人的生活造成多大的冲击，而大宋铜钱在日本人心目中的购买力恐怕也会一落千丈，但是如今为了救急，也没有更好的办法了，再说张俊以前杀起本国同胞来都不皱一下眉头，何况只是日本这个“蛮夷小国”的化外之民呢？
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而日本却因此付出了惨痛的代价，虽然朝廷发现问题后马上下诏予以截留，但却为时已晚，大宋难民的口粮危机迅速地转嫁到了日本人的头上。如果日本的皇族、公卿与武士能够与百姓同甘共苦，也许还能渡过难关，但日本社会一向是等级森严，除了极少数有识之士，他们这些高高在上的大人们又怎么会将升斗小民的死活放在心上呢？
结果，大宋绍兴十五年九月开始，日本全国各地陆续陷入了前所未有的大饥荒之中，全国米价普遍飙涨十倍以上，甚至即使是那些中人之家也纷纷断粮，下层民众更是无以为生，只得铤而走险，沦为盗匪流寇。虽说由于日本实行的是分封制度，匪患只是星星点点地出现，难以合流蔓延，更不致有覆国之危，但是匪患的频繁出现还是对日本经济造成了严重破坏，而使得饥荒愈演愈烈，前后足足持续了三年之久。其间死于饥饿与匪乱的日本人不下百万（有“人相食”与“恶性捕捞”的作用，不然只怕要死两三百万，而日本境内三大势力也受此影响各有消长，原有的平衡再难维持，内乱一触即发。
先是平氏因张俊不经许可就将百万宋民送入日本境内、并且抢购粮食引起日本饥荒一事而被问罪，不但被贬谪出了中枢，畿内剩余的那点领地也被全部没收，只留下了朝廷鞭长莫及的九州岛。其后日本天皇与上皇（即太上皇）之间又爆发了激烈的权力斗争，结果日本原来的两大统治阶层皇室与公卿的力量受到重创，武士阶层则因为兵凶战危的时局而日益显出其重要性，并逐渐成为了日本真正的统治者。以“保元之乱”的爆发为开端，日本进入了由三大武士集团主导的乱世
当然，这些都是后话了，就在张俊难得 地“行善”时，落难的大宋皇帝赵构应儿子赵？的“邀请”，离开了广州，前往他印象中无比荒凉的琼州一游。赵构虽然不是没吃过苦，却也根本不想去那传说中的蛮荒之地，但看到临时行宫外那些肃杀的内卫们，赵构与吴皇后等人还是不得不接受了赵？的安排。
身为大宋天子却受到自己儿子的挟持，赵构心里自然非常不快，但想到儿子当初被贬到这里为王，一晃就是三年，心中又不免有些内疚，情绪也因此渐渐平和下来。尽管如此，赵构还是不由得不怀疑儿子这种种不臣之举的目的，看上去分明是想要挟天子以令天下，甚至是想逼自己退位，他的心情自然好不到哪儿去。但是，当赵构抵达琼州之后，原本郁结不快的心情却立刻被空前的惊讶所取代，眼前看到的，真的是那传说中人类难以生存的“瘴疠之地”吗？
“爹爹，怎么样？”，赵？一脸得意地介绍着琼州的各种新奇事务，并简单说明了这三年里卫藩各项事业的主要成就。
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第三百一十四章 皇位不要
虽然思想保守的赵构不想承认，但事实摆在眼前，赵？确实做到了历史上从未有人做到的事，仅仅三年时间，就令原本贫穷落后的瘴疠之地变成了兴盛繁荣的人间乐土。赵构也不是一个认死理的人，他的脸色多次变幻，但最终还是长叹一口气道，“看来，？儿你是对的，纵使传说中的舜帝，也莫过于此”
“你的意思是说‘我到哪儿，哪儿就是乐土’吗？”，赵？见到父亲终于认可了自己的努力，心中自然很是高兴，但将自己与三代圣君中的“舜”相比，他却只是置之一笑。无他，舜帝的传说虚妄之处颇多，不足全信，而自己若不是有千年以后的记忆，只怕也做不到现在这种程度吧？赵？可不会贪天之功，而且眼前的奇迹在他的构思里还不过只是个开始罢了
“你比起爹爹我，更适合当这个皇帝”，赵构看着不满二十却已经难见稚气的儿子，突发感叹道，“？儿，当初的协定中只是说你放弃太子之位，但却没说你不能当皇帝，即使你不愿破坏自己守信的名声，爹爹也可以直接将皇位传给你”
“哦？”，赵？不觉有些惊讶，出言取笑道，“我来当皇帝？哈哈，当初爹爹你不是说‘治大国若烹小鲜’，而我太喜欢创新变革了，并不适合统治大宋这样一个大国，除非我肯停止继续变革各项国策，否则不会再考虑让我继承皇位吗？”
“现在事实已经证明了是爹爹错了，敖儿虽然也很聪明可爱，但和年幼时的你相比，却还差得远，长大后超过你也全无可能。若论治国的能力，即使是朕，也远远不及现在的你，要不然也不会朕落到今天这步田地。如果说你不适合接过皇位，那么天下还有比你更适合的吗？只要你答应能够不因记恨而报复他们母子俩，朕就可以立即拟诏将皇位传给你”，赵构慨然叹道，表情却似乎很矛盾，有点落寞，也有点自豪
“可是现在的改革只不过刚开始，爹爹你担心的风险仍然存在，你能放心吗？”，赵？微微冷笑，问道。
赵构顿时一脸的不解，“还要改革？三年时间就能令蛮荒化为乐土，这已经近乎神迹，难道你还不满意吗？”
“人治只能兴盛一时，无法逃脱大乱大治的周期规律，而以法治国则不能无为而治。制度毕竟是死的，想要以制度立国，那么制度就必须不断地根据实际情况的变化而作出修正。对日益保守的中华文明来说，要想令变革创新成为传统，现在就必须矫枉过正，以超常的频率不断革新，直到百姓习惯这种缺乏安全感、却有更多机会的生活。再说我是个完美主义者，能拿一百分的，绝不愿意只拿九十九分”，赵？语气有些满不在乎，但眼神却无比坚定。
“真不明白，你的脑子里（“人是用脑子思考，而不是心脏”这一结论此时已经由王继先证明了，虽然还未被广泛接受，但赵构与其过从甚密，是最早相信这一论点的几个人之一。）怎么会有这么多的想法”，赵构闻言长叹一声，沉思良久之后终于还是下了决心，“不过，这次金军入寇实在出人意料，令我明白了即使谨小慎微，也一样可能会有巨大的风险，因此，即使你仍想拿国家的命运去冒险，朕也不打算改变将皇位让给你的决定”
赵？这时才突然明白父亲此话的真实含义，即使是他也不由十分惊讶，下意识地急叫道，“爹爹，你是说现在就让我当皇帝？而不只是储君吗？”
“是啊，虽然你年纪还小，但凭你的能力和功绩，完全可以服众，现在即位有何不可？”，赵构仿佛又回到了昔日父慈子孝的岁月，目光中充满了久违的溺爱。不过，这看似冲动的决定却不无道理，以赵？这些年里展现出的惊世之才，即使不将皇位传给他，赵？也完全有能力自己取走。与其将来为了皇位弄得父子相残，还不如早早就将位子交给他，还能换取他的一份感激（只是他自己这么认为）。何况赵构本就不是很在乎这个皇位，当了十几年早就有些倦政了，只要丢掉皇位不至于威胁到他的安全，赵构是不介意放下这个包袱的
但赵？听到后却只是微微一笑，“父皇的信任，孩儿我很感激，如果是在三年前，我一定非常高兴，但人是会变的，现在的我早就对皇位没兴趣了。”
“难道你以为朕是在试探你吗？”，赵构的脸色马上就沉了下来，他深知儿子胸怀大志，这种人的权力欲必然很强，他又怎么可能抵御得了皇权的诱惑呢？赵构是不介意将无数人觊觎的皇位传给儿子，但是如果未来的皇帝与他之间存在着猜忌之心，赵构却会立刻更改自己的决定，哪怕他是自己的儿子，还是心底里最看重和喜爱的那一个。因为在自我保护意识极强、而且不喜冒险的赵构看来，权力斗争的开端正是那点哪怕一开始根本就微不足道的猜疑和顾忌，嫌隙一旦产生就很难弥合，与其弄得父子之间彼此防范，他宁可防患于未然
“孩儿需要试探吗？您也知道，如今整个岭南都在我的掌握之中”，赵？不屑地笑了笑，“做皇帝真的很好吗？这也不行、那也不行，半点自由都没有。吃饭得先让人试吃、穿衣服也不能随便，就连和女人上床这种私密之事都有人盯着（注1”
赵构不由深有同感地点了点头，随即便意识到自己失态，连忙板起脸来以作掩饰。
而赵？则继续滔滔不绝，“当皇帝到底能得到什么呢？物质享受的确是多了，可限制也多了，划算吗？何况皇帝的生活，真的比高官巨富更好吗？我看未必，当初刚刚南渡的时候，您不是得每天白菜豆腐做样子给臣民看吗？那时您哪怕吃顿羊肉，都会被那些文臣指斥，说是您生活奢靡如果您当时只是一个商人，或者官吏，还会有人指责您吗？”
赵构再次点了点头，眉头也微微皱了起来，显然已经陷入了深思。
“要说权力，的确天下再没比皇帝大的了，但是华夏有皇帝一千多年了，有哪个皇帝真的可以为所欲为的？还不是一样有各种各样地限制？而代价呢？是终日活在恐惧和不安之中，对所有的人都充满了猜疑，哪怕是自己的亲人，朋友更是成为了一种奢望。”，赵？不屑地瞥了瞥嘴，继续说道。
注1：同时宠幸两个以上妃嫔是一定会被记入《起居注》的荒yin之举（历史上的最高纪录是南宋度宗的一挑三十，真神人也，甚至连体位也有规定，不合规矩一样得被记录在案，而且那啥事的都得有宦官一旁守着，真不知道那些皇帝怎么受得了的？（宦官虽然米有但对在现代生活过的赵？来说，心理上还是将他们视作男人来看待的，所以在那个将他带大的老宦官死掉以后，赵？的王府里就再也没有宦官的存在了。）而且中国古代的史官除了某个“圣君”一大堆的朝代，普遍还是很敬业的v
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第三百一十五章 我只要权
“也正是因此，当上皇帝之后，只要杀了人，便会想着斩草除根，但王朝再兴盛，也总有衰亡的一天，到那时，新的皇帝又会大肆屠戮旧的皇族。简而言之，所谓皇帝的特权，就是杀别人的子孙，子孙让别人杀；人人害怕被你杀，你也害怕被人杀这就是皇帝，当起来有意思吗？”，赵？