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来就是个相对概念，真正人民当家作主的民主制度，在人类几千年的历史上从来就没出现过，历史上留下记录的始终只是极少数人。）就这一点不好
经过多年来的大力培养，如今卫藩的基层农技人员已有上万人之多，赵？只需抽调其中的一半，就可以在日本这个土地狭小的小国收到立竿见影的作用。反正日本会说汉语不在少数（这个年代日本人对中国的崇慕之心极为高涨，皇族与公卿不会汉语是没脸见人的，武士与僧侣之中也有很多精通汉学的人才。），所以不必担心找不到足够的翻译。不过若日本也如中国一样是中央集权的制度，赵？恐怕就只会是白忙一场，因为官僚系统的低效率是众所周知的，而且那些官老爷与上流人士也很少有人会愿意整天与农民为伍，更别说替他们翻译了，那样的话恐怕农技改进的成效没有几年工夫根本看不出来，而到那时近百万的大宋“难民”早就都饿死了。而在领主制下，田地收成如何，会直接影响大小各级领主的利益，他们的积极性自然远不是缺乏“主人翁意识”的大宋官僚可比，因此当年就见到了明显的效果。
在获得卫王府慷慨提供的先进农业技术后，日本的农业生产有了一个大幅度的飞跃，绍兴十六年第二季收获之后，他们便有足够的余粮提供给那近百万大宋“难民”了，虽然暂时还不够他们全部吃饱肚子，但至少可以保证没人饿死，而随着其后两年日本粮食持续增产，这些可怜的人们终于在异国的土地上重新过上了温饱的生活。
赵？费了这么大力气，万一那些日本人丰收后却不肯卖粮给那些大宋“难民”，或是漫天要价的话，那他就成了冤大头了。因此早在派人援助日本之前，就已经跟日本各地的领主事先沟通过，要他们必须保证将余粮投入市场，如果试图囤积居奇的话，卫王府不但会中断对该藩的技术与人才援助，还会给予其对头更大的支持（在封建割据的制度下，每个领主都有不共戴天的世仇，其中多少有着天皇与朝廷默许甚至纵容挑拨的原因，若不是这样，日本天皇的位子也未必坐得稳了。）。在赵？的恩威并施之下，很少有哪个日本领主会自寻死路，不按他的要求去做，反正粮食储存太久也会霉烂，总是要拿出来贩卖的，何况赵？开出的价格也确实算得上公道。
另外，由于那些大宋“难民”人数太多，抵达日本九州南部后挤占了不少当地人的地盘，不要说是日本朝廷了，即使是平家这样的亲宋派，对此也颇有微词，毕竟南九州是他们家的势力范围，那些宋人赖在那里不走，他们可是直接的受害者。对此，赵？提出了一系列的解决方案，他一方面将那些人中分流一部分到琉球、鹿儿岛，另一方面又向日本政府买下了两个此时还未充分开发的“荒岛”，同时还出兵抢了高丽的耽罗岛（注并在这些岛屿大兴土木，准备将它们全部建成港口城市，其中琉球群岛要建成一个由数十个大小城市组成的海上城市群，以期其在将来成为大宋东跨太平洋的第一个跳板。
这些岛屿都不是很大，全部加起来也就是大宋一府之地而已，可是若全部建成城市的话，容纳百万人口却是绰绰有余了。其中鹿儿岛与琉球群岛在此前的几年间已经进行了初步的开发，而高丽的耽罗岛毕竟曾是一个**王国，其后又是高丽重要的州郡，上面多少有些设施可以利用，倒是从日本买来的那两个小岛较为荒芜，上面的所谓城寨不过是木材搭建而成，一把火就能烧个精光，即使不将其视为军事要塞，平民住进去也很不安全，因此赵？不得不大出血一下，对岛上的建筑规划全部推倒重来。
领土事关主权，即使是巴掌大的一块岛礁，一般来说也是无法用钱买到的，但是赵？还是顺利地将那两个小岛搞到了手。究其缘由，一则是因为现在还是近代国家观念仍未兴起的中古时期，各国的疆域变动也较频繁，因此领土主权虽然也受到重视，却不像后世那样寸土必争；二则是因为日本实行的是分封制度，那两个岛屿的主人是它们的领主，而不是日本天皇或者日本政府，只要搞定那些地方土豪，即使天皇不同意也没办法，毕竟赵？要的只是那两个岛屿的所有权与使用权，而形式上的主权他暂时还不想费力去争，难度自然就小得多了；三则是那两个岛屿现在还很荒凉，日本人看不到其有多大的价值，所以天皇与朝中的公卿们也就睁一只眼，闭一只眼了；何况对于这两个岛屿，赵？也不是白拿的，他的特使詹会龙口头许诺说一旦日本与高丽发生冲突，那么大宋将会坚定地站在“友好邻邦”日本这边，早就与高丽有些过节（指的是一百多年前的“刀伊入寇”，当时女真与高丽的海盗肆虐日本沿海，为祸甚大。）、而且也一直对大陆心存觊觎的日本上下无不欢欣鼓舞，尽管历史上在日本打败蒙元入寇、作战方式得到革新并树立起民族自信心之前，日本基本上就没打赢过统一的高丽
注1：即后世的济州岛，该岛一开始为一个**王国，称为耽罗国，公元938年以后被高丽在事实上吞并，设为耽罗郡，元朝打败高丽，逼其臣服后，吞并了耽罗岛，直到明朝建立几十年后才还给李氏朝鲜，此后便没有再被单独分割过去。
ps：明朝皇帝（只是皇帝，不是朝廷，当年日本侵朝时，很多文官都反对出兵救援，是皇帝力主出兵，最后明朝政府才先后派出李如松等人将丰臣秀吉的侵略军击退。）对朝鲜真的不是一般地好，很多争议土地都是直接送给了朝鲜，还多次出兵帮助朝鲜抵御侵略，不知道是因为当初李成桂臣服得最早；还是因为终明一朝朝鲜王室都表现得极为恭顺；抑或是后宫那些朝鲜妃嫔（朝鲜频繁向明朝皇帝进献美女，其中不少人还相当得宠，所以才会有明成祖朱棣生母是朝鲜人的谣言，尽管朝鲜向明朝皇帝第一次进献美女的时候，朱棣已经四岁了。）服侍得好？但朝鲜倒也算得上是知道感恩了，明朝灭亡以后他们将崇祯年号继续沿用了二百多年
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第三百五十六章 一举多得（四）
第三百五十六章一举多得（四
赵？选定的两个岛屿都差不多有一两个中等县的大小，岛上土地贫瘠、人口稀少，即使在千年之后也依然没有值得一提的特产和资源，不过赵？选择它们自然不是脑子进水，他看重的不是经济价值，而是军事价值，这一点只要看看两岛所处的地理位置就明白了。
两岛之中的江川岛位于日本九州岛的西北角，当大宋在这里驻军之后，就与南边的鹿儿岛南北呼应，想要拿下日本的九州岛就易如反掌，而且江川岛距离高丽也并不遥远，在岛上驻军还便于就近监视日本与高丽之间的变故，以保证卫军可以在最合适的时机介入，实现中国利益的最大化。
而洲本岛虽然比江川岛小一些，战略地位却更为重要，玩过日本光荣公司开发的游戏《太阁立志传》系列与《信长的野望》系列的人都会注意到（赵？就是因此才知道有这个岛的，要不然这岛那么小，他做事又一向不怎么细心，再加上这个年代的地图也肯定没有后世那样详尽准确，他怎么可能注意得到？），这个小岛几乎位于日本的正中央。
因此，若是大宋将洲本岛建设成为一个大型的海军基地，那么退可以轻易切断日本四国岛与本州岛之间的联系，而获得将其慢慢消化掉的余裕，进则更可以直接威胁到日本的京畿，逼其签订城下之盟（想要鲸吞日本的话，还得看当时大宋的国力与民意。），而日本则将完全丧失战略上的主动权。从此以后，日本如果不加强防范，那么它就算经济上获得了成功，大宋也可以在短时间内将其打残；而如果它不惜耗费国力，也要防范宋军可能的攻击，其经济必然会被大宋越拉越远，还是一个死字。
如果日本主动攻击洲本岛，那就更是自寻死路，洲本岛位于内海的中心地带，离本州岛与四国岛最近的距离也比长江口要宽得多，绝非小船可以轻易渡过，而且水足够深，别说卫军现在最大的“海上堡垒”级战舰，就算是后世的几十万吨级油轮也一样照开，因此大宋的海军优势可以得到充分发挥，日本小船开不过来，大船（其实日本这个年代造船技术还很差劲，历史上战国时期崭露头角的安宅船如今才初显雏形，尺寸与吨位都还相当有限，最大的排水量也不超过一百吨，若放到大宋，恐怕连中型船只都算不上。）又不可能避开大宋海军的拦截，打起来的话就更是必败无疑，因此日本人就只能眼睁睁看着宋军的大炮架在他们头顶，除了老老实实地当孙子，他们将没有任何别的出路
而且赵？并不打算只将这两个岛屿作为军港来建设，他还准备将来在二岛上建立一些工厂，就近对日本倾销商品，一方面大肆赚钱以补贴军用，一方面也挤压日本的发展空间，以免养虎为患、作茧自缚。而这五地充分发展起来后，将至少可以维持十万驻军，到那时如果大宋远征日本，兵力就可以暴增一倍，而且可以预先在五地备足补给，获胜的概率就大多了。
再说，赵？出钱购买（虽然有政治交易的成分在内，但那些内容都是不公开的，因此在不明内情的日本人看来，他们是“卖出”了那两个岛屿。）这两个岛屿只是一个开始，正所谓“千里之堤，溃于蚁穴”，日本人现在可以卖两个岛，将来更困难的时候就可能出卖更多的权益，这样发展下去，即使不打日本，他们恐怕也很难有崛起的一天了。
而赵？派人到日本传授先进的农业科技与管理模式，虽然令日本再也没有粮荒之忧，而大大增厚了其原本就相当不俗的潜力，但他在这件事中却另有阴谋（其实叫阳谋更为合适，因为日本人就算看出来，也很难抗拒其诱惑。）。因为从此以后日本不但粮食产量大大增加，农业生产的效率也将大幅度提高，那也就是说日本将不再需要现在这样多的农民，三分之一甚至五分之一的健康农业劳动力就足够了。
日本的土地都归各级领主所有，人工减少意味着他们领地收入的增加，这些吸血鬼自然很难拒绝大陆传来的农场经营模式，因此在未来的几年内日本的农民将会大面积地失业，上演类似历史上英国“羊吃人”的悲惨一幕。日本的下层民众虽然吃苦耐劳，可要是没了活路，他们一样会起来造反的，就像历史上英国农民所干的那样。而且就算不敢造反的农民为了活命也肯定得四处乞讨，或是沦为盗匪抢劫其他平民，一旦出现这些情况，对日本的社会经济一样会造成很大的冲击。
前文曾经说过，在类似日本这种实行分封制度的国家，农民起义是肯定不会成功的，因为哪怕是相邻的各地政策也可能会有很大差异，百姓对领主的支持程度也各有不同，致使起义（或者说暴*）很难蔓延开来。而起义的农民在军事素养上毕竟无法与正规军相比，一旦无法迅速扩大规模，等待他们的就只有死路一条了。但是，“圈地运动”一旦兴起，全日本恐怕没有几个地区会不受波及，民怨广泛的存在将打破不同统治地域的界限，一旦民变发生，暴动就将如燎原之火一样迅速蔓延开来，其波及面只怕比日本历史上后来的“岛原烈火”（注1）还要大得多。何况，即使到时候暴*没能自发蔓延得开来，赵？也很可能会推上一把，只要在舆论上将起义者塑造成正义的一方（这很容易，有先例可循就行了，甚至还有可能从中获得直接出兵干涉的机会
注1：日本江户时代，德川幕府担心殖民势力的渗透会危及其统治，在日本全国禁止天主教的传播，并对国内的天主教徒大肆迫害，很多人因为不肯放弃天主教信仰而被活活烧死（领主们称其为“蓑衣舞”，而且与西方人绑着烧不同，日本人是直接烧，人犯可以挣扎求救，却还是得绝望地死去，状况比西方的火刑柱还要凄惨，日本人果然变态。）。而北九州岛原一带遭遇大灾后，当地的领主仍然不同意治下的领民减免半点年贡，并残酷杀死了很多人，一时间民怨沸腾。在这种情况下，被压制许久的天主教迅速死灰复燃，继而招致了领主与幕府更加残酷的镇压。
在阶级与宗教的双重压迫下，年仅十六岁的少年天草四郎时贞（日本历史上著名的美男子，也是格斗游戏《侍魂》里的一个主要人物，在日本人气很高，曾被写进多部文艺与动漫影视作品中。）领导岛原天主教民发动起义，震动了整个北九州。虽然起义军十分英勇，但幕府讨伐大军人数众多，又请来了荷兰的军舰炮击岛