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“不必了。”
对姜沃来说，她坚持请阎都督，主要是一个原因：《滕王阁序》里有一句‘都督阎公之雅望，棨戟遥临。’*
且据唐才子传所记，原本这滕王阁宴，就是这位‘阎公’所行，原本这位洪州都督是为了捧自己女婿的才名才设此宴。
他提前一天就令女婿先写好了一篇《滕王阁序》。到了宴会当日，原是客气一下问在座诸位才子有没有愿意为滕王阁作序的。*
在座其余文人多有眼色，都表示才疏学浅，要把舞台留给都督女婿。
然而王勃不知是没有领略到阎公本意，还是领略到了也不管，依旧是‘领导夹菜我转桌’（可见王勃仕途不顺是有原因的），直接就应下了作序，挥毫而成。
谁能料到，这一挥笔，就做成一篇瑰伟绝特千古绝文来。
绝到阎公一见，再违心也说不出不好来，只好赞叹：此乃天才也——这还捧什么女婿，让女婿再写就是丢人对照组了。
故而姜沃是特意给阎都督下了帖子，为怕他避事不来，姜沃还是写的亲笔帖。
阎都督必须来，不然不是缺了典？
*
而王勃在姜侯面前回禀过阎都督之事后，也没有即刻走。
他好奇地看着桌上摆着的木板、刻刀、蜂蜡、烟墨菜油等物。
作为随行巡按使的书令史，王勃知道这三个月来，在替劝农使压阵之余，姜侯也没闲着。
她一直在研究一样新的印刷之法，据说叫蜡版印刷。
顾名思义，跟如今坊市中最多见的雕版印刷原理仿佛，只是不用将字刻在木头上，而是在木板上刷一层特制的蜡，之后在蜡上刻字形成蜡版，再在蜡版上滚特质的油墨来印刷。＇2＇
以王勃的聪慧，很快就想到了这种蜡版印刷的好处：一来成本低，不用每次都用一块上好的木板；二来，效率高，在一层软蜡上刻字也好，写字也好，都比刻木板容易多了！
比如现在。
王勃就见姜侯与库狄署令边说起蜡版印刷之事，边让周姑娘现场在蜡板上刻了一首诗——女娘们搬运和雕刻坚硬的木头或许会有些费力，若无经验还容易受伤。
但写蜡板则不费劲，只是需要心细以及会写反阳文。
而工艺容易就代表着快，代表着能够传报迅速！
王勃自己是考过科举的，每年中举名单出来，京城人都要等手抄传送，何况是外地。
若是能迅速印出许多份名单来，通过驿站传向大唐各地……
王勃正这样想着，就听姜侯对库狄署令道：“还得精进。蜡版印刷最麻烦的就是质量问题，蜡刻的字太容易糊了。”
“若只是刻大字，印名单也罢了，可若是报纸，这种蜡版的质量，还不够。”
报纸？
王勃听到了一个新的词。
第231章 同地不同宴
王勃在姜侯处好奇看了半晌‘蜡版印刷’；这才回到二楼筵席处继续等候宾客。
然而没多久他又回来了；带着点无奈道：“姜侯，滕王想单独见您。”
滕王刚才就撂下一句话，他有很重要的事情，必须要独自见姜侯。
一句话；刚下二楼的王勃又得爬一遍楼。
今天他真是把滕王阁给爬够了。
姜沃看了看漏刻时辰；也差不多该开宴了，就起身先去见滕王。还特意跟正在入迷研究特殊油墨配比的库狄琚说一声：“别忘了下去吃饭。”
说来；她请库狄琚和裴行俭夫妻俩来，赴宴的当天……聊得还都是工作。
这‘休沐’着实有点水分了。
见库狄琚连头都顾不上抬；姜沃不由一笑，又将手在周荞后颈处轻轻按了按道：“姿势。我提醒过你多少回了？注意姿势。脖子要一直这么低着；将来容易头疼。”
然后又温声问道：“今日我要与诸宾客示此蜡版印刷之术。你若愿意，便下去现场操作演示，再讲解一番。若你不愿下去，我另寻个旁人就是了。”
周荞感觉到落在自己后颈肌肤上的手，温热而带着微微刺痒感，姜侯因多年执笔，手上是有薄茧的。
她回头而笑：“我愿意。”
姜侯是顾念她心情，如果她不愿于宴席之上露面，被许多人注目就可不去。
但她真的不怕了。
姜沃颔首：“好，这几个月，你一直跟着我调蜡、调墨、刻蜡板。还是你来展示最合宜。”旁人是看热闹；只知道原理，而周荞才是入了门道，知道各种配比之方。
毕竟蜡版印刷原理虽然简单，但真做成并不是一件简单的事情——蜡板的蜡不是寻常蜡烛的蜡油；而是要用蜂蜡和松香调和而成，其比例需要不断调整，才能凝固成一块可用于刻字的蜡板。
此外，用来印刷的墨，也不是写字用的墨，而是烟墨与菜油研磨后，按照比例配制而成的油墨。
姜沃哪怕有系统配方，但因这些天然物质本身纯度就各不相同，也经过不下数百次的实验才勉强达到了她心里合格的标准。
*
“我想通了一件事。”
姜沃见滕王脸色沉重悲痛望着自己，就含笑道：“哦？滕王想通了什么？”
“姜侯坑害我。”
姜沃笑眯眯：“这话从何说起啊。”
滕王深吸口气：“半年前姜侯‘请’我举告各世家时，我虑着这些世家将来寻我的麻烦，才跟姜侯说起‘等事情结束后，向京中二圣说情，给我换个封地。’”
姜沃颔首：“我已然兑现了。”
滕王：“可我其实没必要换了啊！”
他是收拾行装的时候，被王妃问了一句才忽然转过弯来：等等，洪州世家都被姜侯犁地似的犁过了，除了抄家的，剩下就都是老实的，那我还怕什么？我为什么还要换封地啊？
滕王不信姜侯没想到这一点，却还是给他申请调换了封地，还是换到黔州！
这人都不是过河拆桥啊，这是反手把桥烧了啊。
“姜侯，我能不走了吗？我对洪州山水，此地百姓都感情深厚啊！”
姜沃依旧笑眯眯，说的话却坚决：“诏令已下。”怎么能不走。
而且滕王这个性子，实在不令人放心。他对当地百姓感情深不深厚且放一放，但百姓们对他感情却是很深切：深切盼望滕王赶紧走。
哪怕他这些年未做什么十恶不赦的事儿，但他那种顽劣性子，譬如出门射猎时踩踏农田，夜里肆意开合城门，不约束下人等事，落在那些倒霉百姓和为此丢掉饭碗的守城士兵头上，也都是一场大难。
还是让他去黔州老老实实待着吧。
而滕王见留在洪州不成，忽然又想起一事，悲痛里不由带了些担忧：“等等，姜侯将来不会……还要去蜀地吧？”
姜沃笑容更和气了：“是啊，这大唐十道诸州的王公朝臣，我大约都只能见一回。唯有滕王，今日在洪州分别，将来黔州必会再见的。”
大唐太大了，许多州她未必会去，但黔州，她一定会再去，一来皇帝曾经嘱托过她，二来，便没有皇帝之言，她也要去拜访大公子的。
那时，正好看看滕王和蜀中滕王阁。
姜沃感慨道：“可见，我跟滕王是有缘之人。”
滕王：我不想要这种孽缘！
姜沃看着整个人都不好了的滕王，伸手做出请的姿势，莞尔道：“盛筵将起，滕王请。”
**
盛宴行至暮色四起，诸文人墨客皆应东道主所言，挥笔成各自《滕王阁序》。
而在众人对着王勃那句‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’俱拍案叫绝，推为今日序文之首时，姜沃的心情却远没有她曾经想的激动。
她望向窗外：此句实如画。
正如方才阎立本欣然道：他必要将此句与今日此景做成画，又道王勃有此一序，文名必传于后世。
而姜沃只是静静看着：滕王阁外，一只索然离群的孤鹜，在霞光与水天中飞翔，似乎也迷失在云销雨霁彩彻区明的暮霭之中。
最终隐入云层不见。
姜沃心中那小小的，最后的期望，也如此孤鹜入暮霭一般消散而去。
是啊，哪怕是秋日的滕王阁，哪怕她特意请来了‘都督阎公’，但终究不可能是同一篇《滕王阁序》了。
甚至她曾是读诗人，如今她是诗中人——
“巡牧姜侯之雅望……”
见此句之时，姜沃心中，万般感慨。
自然不只有她，在座论官位和爵位，还有裴行俭这位吏部尚书，自是‘尚书裴公之懿范’，以及宗亲滕王；左鹰扬卫大将军黑齿常之，鸿胪寺少卿崔朝等身着朱紫之重臣……
而论名声，在座名动天下的人也有：被当世人公认为‘药王’‘药圣’的神医孙思邈，前工部尚书，当世无双的大画家阎立本……
王勃俱一一写到，把这场盛宴之人挨个夸了过去，然后才是那句——
“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座！”*
是啊，高朋满座。
姜沃拿出了一枚铜钱，放在手上翻转。
果然，正如这世上没有只有正面，没有反面的铜钱，世事也是如此。
她终究是走入了不同的时空。
见到今日所得无数‘唐诗’，姜沃忽然想起被杨慎评为“启唐之先鞭”的庾信。
庾信，就是家国破碎饱经离丧后才写出了‘赋史’。可见，有些诗文，必得是经过“山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。”之苦楚，才能面世。*
正如……
姜沃的目光落在杜审言身上。
就像之后的杜甫，不知是在评庾信，还是在评自己的后半生：庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。亦是清代赵翼评元好问之诗词时感慨的那句：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”*
非经离丧，有些诗句，断不能成。
姜沃久久凝望着滕外阁外孤鹜隐去后的飞霞流云。
**
“是醉了吗？”崔朝的声音，把姜沃唤醒。
崔朝很是担心：虽说她才饮了一杯，但大半年没喝了，可别酒量再次下降。
姜沃摇摇头笑道：“无事。”
崔朝看她的笑容，不知为何，总觉得这笑意中透着几分伤感之意，但却又很是释然。
他未及再继续细细分辩，就见姜沃转头，对这些时日与她几乎寸步不离的女亲卫聂雨点道：“请周荞来吧。”
聂雨点应了，又叫了两个女卫一同上楼，毕竟那套蜡版印刷的器具，两个人有些拿不过来。
姜沃放下酒杯，换过一杯紫苏饮，醒了醒神。
若少了一些诗人家国离丧之句，她决定换另一种方式，‘弥补’此地后人。
量。
姜沃在看《全唐文》中唐代很多诗人介绍的时候，都有一句话‘其诗大多散失’，‘除《xx》外，余诗散失’。
就连贺知章这种做过尚书高官，皇帝老师，在当朝是朝廷重臣，《旧唐书·文苑》中还单独给他列传的人，作品亦都大多散佚，到姜沃所在的时代后，贺知章只留下了不到二十首诗传世。
而李白杜甫白居易等人的诗作留下来的虽多，但散落的更多！
新唐书曾记载过，李白病重之时，曾经对着族亲李阳冰枕上授简，草稿逾万卷，终集成《草堂集》二十卷，并请之作序。
之后‘旋及过世’。
然而李冰阳作序的时候，就已经记录过：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”＇1＇
中原有事，何事？
安史之乱。
可见当世李白关于战乱的诗作就已经散失十分之九。
而这留下来编纂成《草堂集》的二十卷……又遗失了。
姜沃想到自己背过的李白诗词——诗人的水准到了那里后，当真是绣口一吐就是盛唐，不知道有多少篇绝妙诗词遗落，如同珍珠沉入海中，再难打捞。
实在可惜。
而唐诗多散失，也与此时印刷术尚不发达有很大的关系。这会子连书都多是手抄本。
而诗词最常见的流传方式就是题壁写诗。比如姜沃这一路出长安，就见过不少：什么佛寺、逆旅、酒肆、甚至行舟乃至任何一处墙壁上，都可能提着诗人的诗词。
就像之后白居易一路走，一路追着看元稹的诗一般——“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”*
后世人能从各种途径追连载，可怜白居易同学只能追柱子，到了地方先绕柱走。
而从题壁到口耳相传再到被人记录下来，其中自然难免散失误传。
能够有意识，也有能力把自己诗文编纂整理，刊印成册的人，只占极少数。并且哪怕将诗文编集成册，若是只留在自己家中传给后人，遗失的可能性也很大。
而以上两条‘整理出版和国家保存’——
现在的姜沃都能做到了。
第232章 报纸·两年后