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“个人安危倒是其次。”
“重要的是这个方向不对，时代已经变了，嘉靖都要变法了，夏言还想玩旧时代的那一套，必然要被压得粉碎。”
“新的战争在于思想，在于制度。”
“唯有以变法才能对抗变法。”
严讷听闻徐阶这套说法，顿时豁然开朗，有种跨越到另一个境界的感觉，是啊，夏言那一套太老了，时代已经不同了。
“以变法对抗变法……”
严讷呢喃着，但他不知道从何处做起：“嘉靖要行洪武旧事，搞天下为公的那一套，我们该如何对抗？”
徐阶道：“他搞天下为公，我们也搞天下为公。”
严讷愣了下，说道：“他毕竟是皇帝，同样的变法，民众会支持皇帝的。”
徐阶摇了摇头。
他并非是嫌弃好友的愚钝，而是他接受文脉气运后，思维已经不同了，他每每想事情都会有灵光一闪，通透无比。
这是与以前截然不同的。
所以，他很有耐心的跟严讷解释，因为他需要更多的帮手。
“此公非彼公也。”
“嘉靖无论怎么做，这天底下毕竟还是有皇帝的，他朱明皇室，总不可能退位，不管嘉靖有什么理由在支撑，总之，民众是不会认的。”
“皇帝是天下的主人，这就是最大的不公。”
“要变法，首先要除皇帝！”
严讷瞪大了眼睛，浑身不由有些颤抖，有一种难言的兴奋。
徐阶继续说道：“嘉靖要改籍统民，确实该改，士农工商那一套是太祖时期为了应对天下失序而建立的，早就不符合时代了，只是因为我们一直维护士大夫阶层的利益，所以不允许更改祖制而已。”
“可如今大争之世，还想着躺着享受富贵，那是不可能的。”
“所有人都该变，都该动起来。”
“反正南京的气运已经被斩了，士绅这一套旧有的体制继续下去，南京只能落败，所以，必须要变，要换一种形式，来享受利益。”
“嘉靖想要真实的给所有百姓以平等，但他不知道，百姓是愚昧的。”
“很多时候，他们并不在乎真实的平等，他们只在乎名义上的平等，没有撞南墙，没有吃亏流血之前，他们是不会醒悟的。”
“所以，我们要给百姓名义，要除掉最大的私，要改变数千年以来家天下的制度。”
严讷不由问道：“我们该怎么做？”
徐阶答道：“给百姓选票，让他们‘自己选’谁来统治国家。”
严讷顿时捏紧了拳头，呼吸沉重，鼻孔张大，满脸潮红，这难以抑制的激动，让他恨不得马上去执行这个宏谋伟略！
205、东林书院宿命重逢
徐阶已经清晰的认识到了社会的运转和权力的本质。
士绅阶层最大本钱是话语权，过去，他们还只能颠倒黑白，不能将话语权直接变成权力，但如果实行选票制度，话语权将直接变成权力。
不仅仅是他们。
还有商人们也会对这套新制度趋之若鹜，因为，钱是可以买选票的。
百姓当中固然有清醒的人，但绝大多数都是愚昧的，他们只在乎眼前的利益，你给他一两银子，让他投票，他会不投？
一亿两也好，十亿两也罢。
只要当上“宰相”，多少银子都能赚回来。
商人们将直接获得国家权力，士绅也将与商人合流，成为一个新的团体，他们可以把控话语权，把控经济命脉，把控朝政。
这不比旧时代的那一套更好？
所有人都可以赚取更多的利益，而不再受那套旧体系的制约，他们没有一个掌握“无上权力”的皇帝在头顶了。
再也不会有人可以来审判他们了。
取缔皇帝，这不是徐阶如今才想出来的，而是至北宋以来就有这个想法了。
自隋唐开创科举制以来，皇帝集合寒门士子的力量来对抗门阀，所以文士是站在皇帝那边的，而五代以后，门阀被消灭，士大夫们自己就成为了统治阶层，其实已经不想要皇帝了。
所以会有“圣天子垂拱而治”的说法。
他们不希望皇帝管事，像要让皇帝当一个吉祥物，但自夏启开创家天下以来，秦始皇建立中央集权制度以来。
皇帝的存在是一个惯性，士大夫们还没有想到有什么办法可以取缔皇帝，便只是努力将皇帝变为傀儡。
明朝的建立，则更加超出他们的掌控。
历代都有皇帝，朱元璋也就顺势当了皇帝，但是朱元璋这个皇帝跟以前的不一样，他不仅不像宋朝那些皇帝那样好控制，他还站在百姓那边！
洪武年间的斗争多么惨烈啊，他们为了对抗皇权，死了多少人啊。
所以，他们怕了。
他们也坚定了消灭皇帝这个存在的决心，不论后续的皇帝是否有这个能力，他们连名义上的权力也不想留下，不允许再出现第二个朱元璋。
徐阶只是做了士大夫一直想要做的事情，只是提出了一个完善的解决方法而已。
在这之前。
造反难，直接消灭皇帝这个存在更难，也就是如今嘉靖要掀起天下为公的思潮，打开了禁制，他们便有了破局的办法！
皇帝有很多权利。
其中以“最高祭祀权”、“最高行政权”、“最高监督权”、“最高审判权”为要，百姓看到皇帝只会想到皇帝拥有“最高行政权”，实际上他们不知道，皇帝更关键的权力是监督和审判。
没有了皇帝，最高监督权和最高审判权也没有了。
士大夫们自己监督自己，自己审判自己。
你不能指望他们的觉悟。
实际上，他们从来没有这个觉悟，严讷只觉得兴奋，他已经在畅想那种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的自由了。
“子升有如此妙策，扬州之败，不过小事尔。”
“南京诸公必然不会冷落子升，他们更需要破局的良策，子升很快就能受到重用！”
严讷很高兴。
但徐阶并没有现在就去南京献策的想法，他摇头道：“紧巴巴的靠上去，没人会重视的，总要等他们来请我才好。”
“等夏言磕得头破血流，等局势危难，他们就会知道，唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”
“在此之前。”
“我准备回江浙讲学，我们先成立学派，寻找志同道合的有志之士，要抢占天下为公的名义。”
“嘉靖做的多，说的少。”
“我们便要多说不做，先抢过天下为公四个字，后续才好对付嘉靖。”
严讷现在是一点都不怀疑徐阶了，无条件信服和执行，他问道：“子升要去哪里讲学？应天书院、白鹿洞书院，还是岳麓书院？”
徐阶看向无锡的方向，说道：“我准备去东林书院。”
“东林书院？那里不是已经荒废了吗？”
“修修就好了。”
……
张执象最开始就发觉徐阶难缠，所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶，免除后患，但费宏舍命相救，让徐阶逃得一命，他也没有办法。
真要说有什么错漏的话，就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。
虽然张执象还不知道徐阶要做什么，但事实就是张执象的预感是对的，徐阶会是一个非常麻烦的对手。
当然，如果知道徐阶想要做什么的话，张执象反而会暂时放他一命。
因为，士绅与商人合流之后，会变成……资本家。
资本，是人类文明绕不过去的坎。
唯有正面击败它，文明才能摆脱历史周期律。
黑格尔说华夏的历史是无聊的，一直在重复，这是极其傲慢和恶毒的，黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋，没有看到统治阶层与皇帝的变化。
门阀——士绅——资本。
它是有其历史脉络的，周天子——秦始皇——朱元璋，也是有其历史脉络的。
野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复，就是否定了华夏文明的发展，也否定了人类文明的源流，以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的，要如何才能真正解决资本。
马克思也不懂华夏。
所以他将人类社会划分为五个阶段：原始社会、奴隶社会、封建社会、资、共。
完全忽略了“中央集权”。
而且马哲里有“事物的发展是螺旋上升的”。
会有这个观点，也是他们根本不了解华夏历史，历史的发展并没有螺旋上升，而是华夏文明一直在前进，历朝历代都在变化，在满清之前，没有倒车！
哪怕有满清开倒车。
那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”，没有东学西渐，哪有西方后来的崛起，所谓文艺复兴，一直以来不过是文艺复刻罢了。
人类文明，一直都是华夏文明在开创前行。
所谓的螺旋，不过是华夏文明的兴衰而已，衰落了，文明便倒退，兴起了，文明再前进，当华夏文明灭亡的时候，人类文明也就不存在前进发展的概念了。
因为。
道德两个字，蛮夷他学不会啊。
因为。
内算的学问才是文明发展的内生动力啊，没有内算，就像修行不修性功一样，修为越高，越容易走火入魔……
练武不练功，到老一场空。
不发扬内算，复兴华夏文明，任何制度，任何黄金时代，不过是……一场幻梦。
206、义军西迁沁园春雪
太行山，青羊山起义军。
青羊山起义军最早是由陈琦兄弟领导的农民起义，后来两兄弟战死，由陈琦的儿子陈卿继续起义，并且逐渐起势。
他们最初在河南潞县的青羊山起义，因而有了名号。
嘉靖三年，陈卿在风则岭建立马武寨，开始不断出击，劫富济贫，嘉靖四年，地方官兵镇压，被起义军打败，潞城、黎城、壶关、潞州大部分地区被起义军占领，河南林县、河北涉县也成了起义军基地。
太行山从南到北有八条山径可以通行。
其中第三径的白径和第四径的滏口径是连在一起的，成一个往右倒的“U”形。
太行八径当中，第二、三、四径是无法横跨太行山的，也就是说，这三条路是通往太行山深处的，且不会腹背受敌。
青羊山起义军在嘉靖四年几乎占据了白径和滏口径的内半段，并有东出太行之势，经常袭扰平原。
已经不是普通的盗匪了。
因而河南、山西的地方官兵合力剿匪，第三次围剿的时候发动了十二万大军，终于在嘉靖七年攻破马武寨，历史上，青羊山起义军也就到此为止了。
可是王绛阙在嘉靖六年加入了青羊山起义军。
嘉靖七年面对第三次围剿的时候，陈卿听从了王绛阙的建议，放弃了马武寨，不再扼守白径和滏口径，改变了向东扩张走出太行山的策略，转而深入太行，积蓄实力。
潞县在潞州的东北方，因为潞州是潞安府的府治，起义军一直以来没能攻打下潞州，只是占据了潞州北部。
放弃马武寨后。
青羊山起义军从潞州北面绕过，沿河向西，翻过太行山西麓，来到沁源盆地，攻打下了沁源县，相比于守在白径和滏口径中间的马武寨，沁源县的地理位置要更好一些。
沁源西面是太岳山，东边是太行山，两山交汇，北面被封住。
大军从西边来的话，只能从南面绕过太岳山沿着沁河逆流北上，而起义军可以顺流而击，对付水军其实不成问题，东面的敌军需要翻过太行山西麓，从东北和东南两个口子过来。
东南边几乎没有路，地势极险。
起义军就是走这条路过来的，这也就是没有敌军阻击，否则只需要三五百人，就可以扼守山口。
东北倒是有条通道，但两边都是高山，通道极为狭窄，有两千精兵扼守，便是数万大军也难以攻破，可以说，在沁源这块地方，东面的敌军基本上是鞭长莫及了。
而山西的敌军。
除非大规模出兵，绕太岳山北上，否则难以击破，以前起义军扼守白径和滏口径，一旦成势，他们占领的地区，在战国时期还有个名字——上党。
此地号称“俯瞰中州，肘臂河东、并州，则谓晋国咽喉也”，地势十分险要，官府不管不行。
自然全力围剿。
如今窝在沁源这个山窝窝里，丢了个小县城而已，山西那边也懒得发兵。
沁源虽然耕地不多，但水资源丰富，供养十多万人口并不是问题，山林资源丰富，更是天然的牧场，可以养殖数十万头牛羊。
起义�