按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
越是明白历史。
越是知晓未来的事情，嘉靖越是认为，他不能输，他已经是大明最后的机会了，而大明若亡，后世很可能不知道“昭昭日月，故国有明”！
历史早已面目全非。
丢了历史，丢了文化，丢了根，文明又如何走得远呢？
听完了所有故事，嘉靖转身，抓着张执象的肩膀，问道：“朕的永陵里面，《永乐大典》一定能够挖出来的，对吧？”
“就算积了水也没关系。”
“陵墓陪葬的书籍都会做防水保护的，只要能够挖出永乐大典，一切都能够真相大白，中华文明的辉煌绝不会断绝！”
他这么说着，却发自内心的感到害怕。
他的陵墓，最后是由别人来布置的，谁知道那些人有没有尽心呢？
嘉靖脑海翻腾着各种想法，他有些惶恐，惶恐在他输了以后，中华文明竟然会有断绝的可能，那他真的无颜见列祖列宗了。
“嗯，会挖出来的。”
张执象没有告诉嘉靖，《永乐大典》在永陵中只是五大说法之一，嘉靖、万历、李自成进京，皇宫都经历过好几次大火，是有可能焚毁的。
而且，根据郑和海图的情况来看。
《永乐大典》的正本被那些人盗走也不是不可能，最后大明亡国，那些人流亡海外，失去了国家的支持，迟早是要败亡的。
他们败亡以后，最终《永乐大典》会落入谁的手上？
那是一套书吗？不，那是一套文明。
张执象不太愿意去回忆那段历史，他也不知道这个世界还是不是原来的那个世界，所以，他宽慰着自己，也宽慰着嘉靖。
但嘉靖却摇了摇头。
他说道：“我丝毫不怀疑那些人会把文明败坏成那个样子，仅看永乐年间到现在的区别就可以了，他们为了自己的利益，什么都不在乎的。”
“他们为了控制航道，消灭朝廷对南海的控制。”
“仁宗、宣宗时期在交趾做的事情就可以说明一切，交趾灭了，旧港宣慰司没了，朝廷彻底失去了下西洋的能力。”
“从此大明再也无力掌控海外。”
“土木堡之后，也先死了，对蒙古的分裂政策失效，蒙古再次统一，边军养寇自重，北方的绝对控制也没了。若非皇兄打下应州大捷，北方不知道还要放掉大明多少血。”
“为了利益，他们瓦解了大明整个朝贡体系。”
“他们吸着百姓的血，掠夺着世界各地的财富，过着穷奢极欲的生活，更意图富贵可以千代万代永远流传。”
“他们根本就不在乎大明的存亡，他们甚至不在乎文明的存亡。”
“他们已经成为了怪物，成为了你所说的那个资本。”
“资本不但没有国界，更没有文明。”
“他们并不在乎文明的前进与后退，不在乎文明的兴荣与灭亡，他们甚至恨不得回到奴隶时代，他们但凡做出了一点先进的东西，那都是迫不得已。”
“那都是为了解决敌人而逼出来的产物。”
“若是能够躺着赚钱，他们决计是不会投入一丁点银钱到发展上的。”
只听张执象讲了一遍历史，嘉靖便看透了那些人的本质，或者说，他们从来就没有变过，宋元明清后，千年来，都是那一拨人。
只是，他们的自私决定了他们的眼光狭隘。
他们的傲慢让他们遭受了重创，他们万万没有想到，满清会如此之狠，如此难以控制，万万没有想到满清为了对抗他们，什么无底线的事情都肯做。
他们与狼共舞，低估了野性。
没有了华夏，没有了族群，再多的财富也不过是无根之浮萍，也不过是——他人的嫁衣。
一切都是如此巧合。
巧合到让人不禁怀疑，是不是老天在针对这个古老的，唯一的文明。
人有寿，国有寿，文明无寿乎？
那无数巧合，又极其必然的巧合，怎么看，都像是属于文明的天劫，若不能渡过这个天劫，文明不但不能长生，还会陨落。
嘉靖听张执象说，后世的武器，已经发展出可以毁灭陆地上所有生物的程度。
而世界局势危如累卵。
矛盾又层出不穷，那是一种坐在火药桶上的和平，那么，是不是会有一天，矛盾彻底爆发，核武器彻底毁灭人类文明呢？
那个时候，在那样的劫难当中，再长生的仙人，还能继续长生吗？
哪怕没死。
在张执象所说的那可怕的辐射污染中，还能继续有长生的环境吗？文明并非是独立存在的，国家是文明的载体。
有的国家会温养文明，提供营养，有的国家，只会敲骨吸髓，榨干文明。
个人、国家、文明。
长生从来不是单独存在的，真正的长生，是三位一体的。
“国师，朕明白了。”
“请国师与朕共寻长生！”
（PS：也先不是蒙古人，他是哈萨克斯坦那边过来的，他们家手上拿着元朝的传国玉玺，也先的父亲曾将玉玺献给宣宗，但是宣宗没要，因为玉玺在也先他们一族手中，整个蒙古看他们家就跟看杀父仇人一样，也先本质上是蒙古地区的搅屎棍。）
116、大明国师黑衣宰相
嘉靖与张执象长谈十日，不曾上朝。
这倒是没什么影响的，因为明朝的体制就是如此，内阁会处理政务，然后交由司礼监批红，皇帝几十年不上朝都行。
但。
嘉靖除掉八虎之后，司礼监太监的位置就一直空着，为了表示对文官的信任，嘉靖口头表示内阁可以自行处理政务，有需要的，再向他请示。
这下内阁反而难受了。
没有批红，就代表皇帝没有签字，他们反而不敢乱来，因为嘉靖随时可以根据他们对政务的处理来进行评罚，但凡做错了事，那就都是把柄，是要背锅的。
这让阁老们如履薄冰。
但他们又不能把事情都拿去跟嘉靖请示，那不就代表嘉靖说了算吗？而不向嘉靖请示，就又不能犯错。
文官们很难受。
他们才把宦官斗倒，总不能说，陛下，您还是启用宦官，来个司礼监太监吧？最好上我们的人。
嘉靖反正一句：“朕相信读书人。”
得嘞。
批红是不可能批红的。
阁老们平日里，普通政务就处理了，一些明显会背锅的，就留着找嘉靖请示，但这十天嘉靖的人都见不到，咋请示？
皇帝上朝，是看人来的。
自登基开始，嘉靖上朝还比较勤快，是五日一朝，可自张执象进京，嘉靖已经旷了两个早朝了，甚至不见外臣，阁老们想去开小会都不成。
所以，内阁中开始有了意见。
内阁群辅石珤愤恨的拍了下桌子，说道：“妖道祸国，陛下竟十日不朝，长此以往，国将不国！”
如今内阁有六人，分别是首辅费宏，次辅杨一清，群辅石珤、贾咏、谢迁、翟銮。
其中费宏、石珤、谢迁是一派，杨一清是嘉靖请来持国的老臣，贾咏、翟銮都是翰林院出身，嘉靖提拔的亲信。
石珤今天开炮，自是为了针对张执象去的。
但费宏只是抬了抬眼皮，没有理会，杨一清则轻笑了一声，说道：“诸般机务，内阁自可决断，石阁老有什么不好决断的，可以交给老夫来嘛。”
“哼！”
石珤冷哼了一声，说道：“陛下久不察国事，皆因妖道蛊惑，此等幸进邀宠之奸佞，陡登高位，手握权柄，定然扰乱朝纲，祸国殃民！”
“你等今日放纵。”
“日后皆受万般罪过，方知悔不当初！”
杨一清笑道：“真要是妖道祸国，那天底下的民怨自可击鼓嘛，天雷降下，直接将妖孽劈死，多好？”
“你！！”
石珤被一句话堵死，火冒三丈却无可奈何，登闻鼓的出现改变了许多东西，它让言语的力量变得空洞起来。
石珤这才感觉局势不同了，过去的一些手段，如今似乎已经不管用了。
心下翻腾，石珤嘴硬了一句：“若是等到登闻鼓响，那时大错已经酿成，就算天雷劈了他又如何？不过是悔之晚矣！”
杨一清继续阴阳怪气的说道：“是啊，悔之晚矣哦。”
石珤愤恨振袖，但却不再与杨一清辩说什么，此时费宏才缓缓开口，轻飘飘的说了句：“我辈十年寒窗，经由科举层层选拔，才入朝堂，数十年鞠躬尽瘁，才进了这内阁，有了问定国策之权。”
“如今七岁小儿却凌驾于我等之上。”
“天下读书人岂不寒心？”
“此后谁还读圣贤书？怕都如同魏晋时期，去寻仙问道，做高山隐士了。”
费宏一句话便让贾咏和翟銮凛然，他们都是翰林清贵，最好的那批读书种子，他们奉孔孟之道，忠君爱国，却也维护着读书人的尊严。
张执象是立了功，可陛下的反应也太过了。
是该劝一劝了。
于是他们向杨一清提议，求见陛下，商讨政务，杨一清虽然不想让费宏如意，但也阻拦不了，只好答应。
内阁在文华殿
阁老们可以随意走动，只要有太监跟随，但是乾清宫在内宫，那就不是外臣可以随意进出的地方了，只能在乾清门外等候。
六位阁老等了小半个时辰，才有太监来回应：“阁老们，万岁爷带着国师去庆寿寺了。”
“今儿个，恐怕是要在庆寿寺过夜。”
“陛下有留言。”
“说，若是没有要紧事，阁老们可明日再来。”
六人对视一眼，杨一清锤了锤腰，说道：“老骨头站不住，先回去了。”
费宏则皱紧了眉头。
嘉靖猜到他们会来，说明没忘了正事，那么，嘉靖针对南京的反击，该来的终究要来了……
……
庆寿寺。
该寺创建于金世宗大定二十六年（1186年），寺内有双塔，故又称双塔寺。黑衣宰相姚广孝在此居住了二十年，最后也是在此圆寂。
嘉靖牵着张执象的手，在寺内欢快的走着，兴奋的说道：“国师可知道朕要带你来见谁？”
“是哪个高僧吗？”
张执象看到庆寿寺的时候，觉得很熟悉，忽然想起，王绛阙有串开了光的佛珠，就是在庆寿寺的老和尚那里求的。
那个老和尚，是什么高僧么？
可是，嘉靖年间，没有那种禅宗六祖和唐三藏那样的高僧吧？
“不，也是一个国师。”
“爱卿是大明的第二任国师，而他，是大明的第一任国师！”
嘉靖说的无比认真而尊敬，他们跟在庆寿寺方丈的身后，向着寺庙的后山走去，绕过许多蜿蜒小道，最终在山泉清响的地方，看到了一座林间小筑。
一名身穿黑衣的老和尚，正在挥舞着锄头。
方丈将人带到，便向老和尚施了一礼，然后安静的退下，而嘉靖快步越过小溪上的木栈，招着手喊道：“老和尚，我带了个徒弟给你。”
老和尚停下锄头，转身擦着汗，向张执象看去。
那一眼，张执象便以为自己被一只猛虎盯上，恍惚过后，再看过去，却是一名有着三角眼，面相虽凶，但却气质温和的老和尚。
张执象还停在小溪外。
一时间有些无措，也不太确定的抱拳一礼，说道：“小子张执象，见过……道衍大师。”
大明黑衣宰相姚广孝，法号——道衍。
117、西天提经问佛道法
我们经常说大明有一个半圣人，是王阳明和张居正。
但。
立功、立言、立德三不朽上面，有一个人虽然不曾立德，但他在立功上超越王阳明和张居正，在立言上同样也超越了两人。
那就是——姚广孝。
我们查《永乐大典》，一说就是解缙和姚广孝共同编辑，其实是错的，首先是让解缙主编，但他编失败了。
解缙只带着147人，花了一年时间，随便整了个《文献大成》，就交给朱棣。
朱棣一看，满是儒家经典，当即大怒：朕要的是这个东西？朕要的是森罗万象，凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书！
而不是你儒家一家之言！
当即罢免解缙的主编职位，让姚广孝担任主编，于是编辑队伍扩充到2196人，巅峰时超过3000人，花了整整五年时间，才编撰完成。
全书22877卷，11095册，约3。7亿字！汇集古今图书七八千种！
这才是我们后世知晓的永乐大典，那个汇聚文明所有精华而整理出的百科全书。